返回 满分5 > 高中语文试题 首页  

秋 夜 曲

张仲素

丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光。

秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜。

1.你认为这首诗主要通过什么表现手法来创造清幽意境的?简要分析。(3分)

                                                                         

2.这首诗表现了诗主人公什么样的感情?又是怎样表现的?请简要分析。(3分)

                                                                       

 

答案:
1.借助以动衬静创造清幽意境。(1分)“丁丁漏水”,动中显静,突出夜的幽静;“暗虫通夕响”,不仅以动衬静,而且曲折表现主人公内心的凄清孤寂。(2分) (拟声 叠词酌情给分) 2.抒发了诗主人公对出征在外的丈夫的关爱与思念之情(1分)。她怨夜悠长,暗示她凄清孤寂,曲折表达诗主人公思念之情;而“莫飞霜”则含蓄表现诗主人公关爱之情;(通过心理活动来表现或以景衬情,1分愈来愈浓重的秋则强化了这两种感情的表达2分)。 【解析】 1.试题分析:一般说来,绝句讲究精炼,不提倡用叠字,至少不象七律用得那么多。而这首七绝的开头两句中,却分别连用了“丁丁”、“漫漫”两个叠词。“丁丁漏水”,动中显静,突出夜的幽静;借助以动衬静创造清幽意境,曲折表现主人公内心的凄清孤寂。 考点:本题考查“鉴赏文学作品的表达技巧”考点,能力层次为D
推荐试题

阅读下面一段文言文,完成小题(每题3分,共9分)

庞统字士元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽。徽采桑于树上,坐统在树下,共语自昼至夜。徽甚异之。称统当南州士之冠冕,由是渐显。

后郡命为功曹。性好人伦,勤于长养。先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:“庞士元非百里才也,使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主,领南郡太守。先主见与善谭,大器之,以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。

益州牧刘璋与先主会涪,统进策曰:“今因此会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰:“初入他国,恩信未著,此不可也。”璋既还成都,先主当为璋北征汉中,统复说曰:“阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都;璋既不武,又素无预备,大军卒至,一举便定,此上计也。杨怀、高沛,璋之名将,各仗强兵,据守关头,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。将军未至,遣与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使装束,外作归形:此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军因此执之,进取其兵,乃向成都,此中计也。退还白帝,连引荆州,徐还图之,此下计也。若沉吟不去,将致大困,不可久矣。”先主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。

于涪大会,置酒作乐,谓统曰:“今日之会,可谓乐矣。”统曰:“伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。”先主醉,怒曰:“武王伐纣,前歌后舞,非仁者邪?卿言不当,宜速起出!”于是统逡巡引退。先主寻悔,请还。统复故位,初不顾谢,饮食自若。先主谓曰:“向者之论,阿谁为失?”统对曰:“君臣俱失。”先主大笑,宴乐如初。

进围雒县,统率众攻城,为流矢所中,卒,时年三十六。先主痛惜,言则流涕。拜统父议郎,迁谏议大夫。追赐统爵关内侯,谥曰靖侯。

(节选自《三国志·蜀书·庞统传》

1.对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是(    ) (3分)

A.选精兵,昼夜兼道阴:暗地里

B.大军至,一举便定卒:通“猝”,突然

C.闻有笺谏璋数:多次

D.统复故位,初不顾谢:推辞

2.下列各句,都能表现庞统足智多谋的一组是(    ) (3分)

①性好人伦,勤于长养 ②今因此会,便可执之 ③并使装束,外作归形

④先主痛惜,言则流涕 ⑤阴选精兵,昼夜兼道 ⑥将军因此执之,进取其兵

A.①③⑥           B.②③⑤           C.②④⑤           D.③④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    ) (3分)

A.庞统年少时老实憨钝,20岁时去拜见司马徽,司马徽说庞统应该是南州读书人中最好的,从此他渐渐出了名。

B.庞统足智多谋,在攻取益州的策略上,早就成竹在胸,一口气给了刘备上中下三条计策,由其选择。

C.庞统大度耿直,面对刘备做得不对的事情,他能直言不讳地指出来,事后仍然坚持原则。

D.杨怀、高沛是刘璋的著名将领,倚仗自己兵强马壮,又占据着重要关隘,曾多次劝谏刘璋攻打荆州。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻泽成现代汉语(8分)

(1)先主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。(4分)

                                                                          

(2)伐人之国而以为欢,非仁者之兵也。(4分)