阅读下面的文字，完成小题。(23分)
仙叠岩记
熊召政
①小时候，常听到各类海上仙山的故事，特别是白居易的诗“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，不免心向往之。总想去某一座仙山，找找那种眠云饮露、友鹿餐霞的感觉。
②我认为既谓之仙山，就应该离尘嚣远一点，离烟波近一点。在幽静中听鸟语，于突兀中见玲珑。眼下，我站在仙叠岩的矶头上，感到身上的每一个细胞都处在放松的状态。
③由温州向东，跨过六十公里入海长堤，便到了碧波深处的洞头岛。岛的东南端，便是名闻遐迩的仙叠岩了。古人名句“白银盘里一青螺”，写的就是洞庭湖上的君山。仙叠岩没有君山那么大，四面临水的峭壁，嶙峋的褚黄， 当然就不能喻为青螺了。但簇拥它的波涛，却远非八百里洞庭可比。如果说洞庭湖的沧浪横无际涯，则眼前这东海的浩瀚，可以说是空阔无边了。仙叠岩不是白银盘上的青螺，而是闪烁在无边蔚蓝中的一颗钻石。
④作为胜迹，仙叠岩的历史并不长。晋朝岛上始有渔民定居。南北朝时期，这里属于永嘉郡的永嘉县。大概是由于舟航艰危的缘故，一生耽爱山水的谢灵运，在担任永嘉太守时没有来到辖下的洞头。我认为，遗憾的不是洞头而是那位有着烟霞之癖的谢太守。没有站在仙叠岩上饮一杯流霞，怎么说都是一件令人懊恼的事。进入中世纪之后，直到解放前这几百年间，洞头饱受倭寇与海盗之苦。直到新中国成立之后，特别是改革开放这三十年来，洞头才有了显著的发展，作为岛上最能吸引游客的仙叠岩，才成为一方胜景。
⑤早潮才退，我站在仙叠岩高耸的危石上，但见脚下的大海，近处微黄，远处碧绿，更远处则是苍茫的黛色了。陪同的人告诉我，在那黛色深处，越过苍茫之后，便是台湾的基隆。恨我目力不及，看不到基隆港湾里的舳舻。但扑岸的涛声，却让人隐约可以听到基隆的椰雨蕉风。
⑥仙叠岩处在厦门与舟山之间。厦门有南普陀，舟山有北普陀，洞头有一个中普陀。三处普陀，一样慈悲。观音大士的航海路线，应该是世界上最美好的航程。她选择的驿站，既是乐土，亦是净土。仙叠岩与中普陀同处一岛。寺院的钟声回荡在珞珈丛林里，而观音的微笑也留在这仙叠岩的每一个角落。
⑦在仙叠岩面朝基隆港的斧削一般的错落有致的巉岩上，有数十处佛像雕刻。最突出的一块数丈高的崖壁上，雕了一幅巨大的观音。由此盘纡而下，在闪着金箔一样光芒的岩石上，是一组十六罗汉的群雕。这些罗汉图像取自唐代画僧贯休的绘图。这些石刻均出自一人之手，他便是有着岩雕大师之称的中国美院教授洪世清。仙叠岩佛教石刻是洪先生去世前创造的最后的艺术。这一件件石刻融神圣于圆润的线条，它抵达神祇又取悦众生，让宗教的虔诚在风吹雨淋的岩石上留下永恒的魅力。洪先生完成仙叠岩的雕刻后，曾对人说：“石刻艺术三分天成，三分雕琢，四分岁月。”老艺术家是谦虚的，但道出了艺术的秘密。岁月即沧桑，有着沧桑感的艺术最能打动人心。从某种意义上说，仙叠岩造像与云冈、麦积山、龙门等石窟有着不可分割的血缘关系。在古代，宗教与艺术密不可分。现在，艺术掺杂了大多的技术，这既是进步，也是倒退。
⑧我来仙叠岩的时候，并非最好的季节，头顶上总悬着台风的威胁。相比于春风中的海市蜃楼以及秋月下的纤尘不飞，眼前的海似乎在蓄积一种力量。在等待一次静久思动的爆发。但仙叠岩寂然如故。看看那些石刻的佛像以及身边为数不多的散淡的游人，你会突然感觉到，和谐其实就是减去浮躁，增添安静……
(选自2009年7月27日《人民日报》)
1.第①自然段，作者引用白居易的诗歌有什么用意？(5分)
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2.解释下面两句话在文中的含意。(6分)
(1)我认为既谓之仙山，就应该离尘嚣远一点，离烟波近一点。(3分)
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(2)石刻艺术三分天成，三分雕琢，四分岁月。(3分)
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3.在文章第③自然段中，作者采用了哪些方法来写仙叠岩？这样写有什么好处？(6分)
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4.在文中，作者说“现在，艺术掺杂了太多的技术，这既是进步，也是倒退”。请联系文意，探究作者这样说的原因。(6分)
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