Question

阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。(6分)

 孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾^①之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝^②之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂^③之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。”（《孟子·尽心下》14）

【注】①穿逾：穿穴逾墙（行窃）。②尔汝：轻贱之称。③餂（tiǎn）：探取，取利。

1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）（    ）

A、人性本善，恻隐羞恶之心都是人的本心所围有的，所以会有所不忍和有所不为，这是仁义的发端。

B、人人都有忍不住的时候和不愿意做的事情，如果还能忍耐下去并坚持去做，就可达到仁义的境界。

C、“无欲害人之心”“无穿逾之心”“无受尔汝之实”都只是人的善端，必须加以扩充，才能实现道德的完善。

D、用沉默的手段来探取对方隐藏于心的东西，从而获得好处，这种做法和人所共见的小偷行为一样的可耻。

2.孔子说：“可与言而不与之言，失人：不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语》）结合上面的选段，谈谈言语（说话）有什么讲究。（3分）

Answer

1.（3分）B（对“不忍”“不为”的理解有误）

2.（3分）说话要得体适当。要像孔子所说的那样，注意说话的时机，以免失掉友人（错失人才）或说错话：也要像孟子所说的那样，注意说话是否符合“义”，不得存有试探取利等不良动机。

【解析】参考译文：孟子说：“人人都有不忍心干的事，把它推及到他所忍心去干的事上，就是仁；人人都有不肯去干的事，把它推及到他所肯干的事上，就是义。一个人能把不想害人心理扩展开去，仁就用不尽了：一个人能把不愿扒洞翻墙（行窃）的心理扩展开去，义就不尽了：一个人能把不愿受人轻蔑的心理扩展开去，那么无论到哪里，（言行）都是符合的了。士人，不可以交谈而去交谈，这是用言语试探对方来取利；可以交谈却不去交谈，是用沉默试探对方来取利，这些都是扒洞翻墙一类的行径。”

孔子说：“可以跟他说话却不跟他说，就会失掉友人（错失人才）；不可以跟他说话却跟说，就会说错话。有智慧的人不会失掉友人（错失人才），也不会说错话。”