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下面是第一册第五单元(《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《邹忌讽齐王纳谏》《触龙说赵太后》)的“导学心语”,请参照示例,从《师说》《阿房宫赋》《谏太宗十思疏》《种树郭橐驼传》这四篇课文中任选两篇写一段“导学心语”,要求语言表达准确、鲜明、连贯,不要求语言形式完全相同  (4分)

示例:打开发黄的书页,你能发现烛之武的深明大义与机智雄辩;你能学到勾践的忍辱负重和深谋远虑;在邹忌身上,你能学到贤者的自知之明与劝谏艺术;走近触龙,你会感受到忠臣的知难而上和长远目光。

 

答案:
示例:论说之中,你能体会韩愈不顾流俗、改革世风的进取精神;阿房宫前,你能看见历史老人写满脸上的嘲笑和警示;忠臣谏疏之中,你能窥见为君之要;农人种树之中,亦可得出治国之道。(只要求涉及两篇课文。能准确概括课文内容,得2分,符合语言要求,得2分) 【解析】略
推荐试题

阅读下面的文字,完成下列各题(1 8分)

灯下草虫呜

纤  云

    ①倚灯夜读,有虫声从院角黄菊丛内传来,时停时续,忽高忽低,带点诗词里的平仄音律,不紧不慢地在秋夜里弹唱。“灯下草虫鸣”,想着这几个字,指尖慢慢滑过书页,伴着秋虫的浅吟读书,心里更觉温暖得很。

    ②古人说,春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声。我觉得,这四种声音里,春的鸟声和夏的蝉声过于激烈,浮躁张扬了些,冬的雪声又过于清寂,单调孤寒了些。而端坐在秋虫声里,听虫们一唱三叹的唧唧声,不紧不慢,清越激昂,犹如诗人们的雅集聚会,内心不由自主地抒情起来,或捧卷展读,或邀友煎茶,才不负这诗意秋声。

③“八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,《诗经》里描述了季节的转变。西风起,月冷霜寒,虫鸣断续,伴着捣衣的砧声,夜风中的箫声,思妇远望征人,秋虫的低吟亦如她的心声:唧——唧——唧—一,分明是“盼啊一一盼啊——”。她仰头观天,雁阵穿过暗夜的云朵长呜而去;她俯首聆听,草丛里秋虫声声低语,天地间响彻它们的叫声。大雁知道南飞,蟋蟀知道归家,良人又在哪里?她的身影在秋灯里愈发孤凄。

    ④这种意象定格在诗书里,便是一幅幽凄伤情的画卷,极富文学里的抒情美,如叶圣陶所言,虫声会引起劳人的感叹,秋士的伤怀,独客的微喟,思妇的低泣,是无上的美的境界,让人回味有加。而常人世界里的秋虫声,又是另一首音韵动人的美好诗篇。幼时在乡下,跟着婶婶到田野里守秋。我们爬上木柱搭成的高高的草棚,田野里的作物尽收眼底。红薯、山药、玉米的藤蔓黑黝黝的,静静地伏在野地里。伴着习习的凉风,有新稻的清香从远处飘来。婶婶略有睡意,让我注意有无田鼠野獾出来偷食。我静静聆听,耳中灌满的却都是虫声,分不清哪是蟋蟀,哪是蚂蚱,哪是蝈蝈……有的若大提琴,有的若竖琴,有的若风笛,仿佛一场绝妙的交响曲,此起彼伏响个不停。当时头顶上有金黄的秋月,田野里有成熟的庄稼,草棚里有醒着的我,我们都是虫们肃穆的听众。那晚我着迷于这秋之天籁,到黎明方才睡去。

    ⑤有时觉得,尘世萧瑟的秋里,因了虫音而生动起来。一个秋夜经过小区的桂树下,听几个女子唱小曲。他们都是乡下来的保姆,夜晚得闲,唱一些做姑娘时的俚曲消磨时间。在桂花香的包围中,我坐在她们中间,陶醉地听。其中一个唱着唱着,却突然静默下来,我发现她眼里有泪花闪烁。问原因,她说,听到草丛里的虫子叫,想起年轻时一个秋天的晚上,和邻村的二牛哥在田埂头唱《摘石榴》,当时虫子就这样唧呀唧呀叫个不停。她的脸上闪过一丝羞涩笑意,又继续唱:“听说下扬州正中我心头,打一个包袱跟上你就走……”她有没有和她的二牛哥下扬州,我没有问;但阵阵虫呜,让她记忆中的爱情倏忽被唤醒,让她回到了曾经的某个美好的时刻,已使得这个秋夜温馨满满。

    ⑥我钟情秋天的虫声,还因为它们谱在大自然的音符,更能令我内心充满宁静。我品味着刘墉的这句话:“秋虫声就是要这样聆听,在那细小的音韵中去感触,即使到了极晚秋,只要以心灵触动,仍然可以感受到那微微的音响。”通常,在这样的细小音韵中,沏一杯滚烫的茶,捧一本心仪的书,窗前的灯影里,我在阅读,窗外的草丛里,秋虫们在吟唱。它们的话语和我心灵的声音汇合,那是无比美妙的体验。

(选自《散文》2011年第2期《清秋书简》,文字略有改动)

1.下列表述,不符合原文意思的一项是是(3分)

  A.第②段用春天的鸟声、夏天的蝉声和冬天的雪声衬托出秋虫声的独特魅力。

  B.作者在文中引用《诗经》中的诗句以及叶圣陶的话,拓展了秋天虫鸣的意蕴。

  C.第⑤段写乡下保姆秋夜唱歌闻虫声而泪花闪烁,是为了突出爱情的温馨美好。

  D.作者引用刘墉的话告诉我们,要做一个内心宁静用心灵触动生活琴弦的有心人。

2.请结合全文分析作者为什么“钟情秋天的虫声”?(5分)

3.请分析第⑥段划线句子在文中的作用。(4分)

4.第四段写了作者幼时在田野里守秋时的情景,让人印象深刻。试从描写角度、句式特点、修辞手法三个方面加以简要赏析。(6分)

 




阅读下面的文言文,完成下列各题。(9分 每小题3分)

答李香州书

【清】吴敏树

    香州三兄足下:

    见乡试录,喜浏①士中式者多,而宿好诸君皆不与,又可惜也。浏中科名,近来有日盛之势,后生初试,动辄得之,如吾香州好古多学,乃不得与之并,场屋②如此久矣,其无足怪也。

    承惠手书,滔滔千百言,旨趣浩大,不可以骤穷。其于鄙人阿好过誉,万不敢当。然不意香州何以勤勤切切,至于如此?岂非平昔深慕古人奇节伟行,见时之人无似焉者,乃如鄙人之迂拙,亦以为少能自异于俗,而故深许之也?

    嗟呼!世之人无为古人之所为者,其所不为,则必厌忌而共排之,宜也。若鄙人者,既不能少有似于古人,而又欲强自异于今人,作一教官,尚不免遭诟讪、被弹射,仅自逃避而去,此独可以终老乡里,幸全其身命而止耳。今乃欲复入京师,以其童然垂白之老叟,与群少年争进于春官③,此何为哉?香州既厚爱我,又以他日非常之望见属于我,非聊用相戏云尔耶?既以愧君,又自笑也。

    然所为区区欲一行者,非果自意其尚有用于世而然也,又非不自知其不合于时之人而欲侥幸于一试也。平生时读书,颇喜用意,一二所及,欲上与古人议论,相为发明。而又好为诗、古文辞,文章源流、上下得失之故,差谓不迷于其心。盖京师者,非独功名富贵者之所走趋,而学道艺术之家也往往在焉。如欲熟知其人,揽其所长,间从之驰骋笔墨之林,以快吾意而发吾之才,非久留与居游,则未可也。若其终不遇于有司,以罢而归,乃吾命也,庸可易乎?

    因香州爱我,聊具言之,他不悉。

    注:①【浏】湖南浏阳县。作者曾任浏阳县学教谕。②【场屋】指科举考试的考场。③【春官】唐武则天时曾一度改礼部为春官,后世因称礼部为春官。又明清时会试在春季举行,由礼部主持。

1.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是(   )

    A.宿好诸君皆不与               宿:平素

    B.差谓不迷于其心               差:不好

    C.欲上与古人议论,相为发明     发明:启发阐明

    D.间从之驰骋笔墨之林           间从:偷偷跟随

2.下列各组语句中,全都说明吴敏树“复入京师”目的的一组是(   )

    ①幸全其身命而止耳          ②与群少年争进于春官

    ③欲上与古人议论            ④学道艺术之家也往往在焉

    ⑤欲熟知其人,揽其所长      ⑥间从之驰骋笔墨之林,以快吾意而发吾之才

    A.①②③      B.①③⑥      C.②④⑤      D.④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )

    A.作者开篇分析了年轻人科举考试容易考中而像友人这样的好古多学之士往往失意的现象,以此安慰友人的落榜。

    B.作者认为自已迂腐不通世故,也被认为与世俗多少有点不同,得到了羡慕古人奇伟品行的友人的赞赏。

    C.作者既不能稍稍近似于古人,又想努力使自己不同于今人,因此既感到愧对友人的厚望,又嘲笑自己的无能。

    D.作者对自己的才能、处境有十分清醒的认识,在信中表述自己并不想求得功名富贵,而是为了到京师游学。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(l)然不意香州何以勤勤切切,至于如此?(3分)

(2)世之人无为古人之所为者,其所不为,则必厌忌而共排之,宜也。(3分)

(3)若其终不遇于有司,以罢而归,乃吾命也,庸可易乎?(4分)

 


阅读下面的文字,完成下列各题阅读下面的文字,完成下列各题。

黄金面具下的图坦王“真容”

    1922年,英国探险家霍华德·卡特推开了印有“图坦卡蒙”封印的石门,使得图坦卡蒙王陵重见天日,让现代人窥见了三千多年前古埃及法老文化之一斑。

    从陵墓当年的种种情形看来,图坦王的死亡好像很突然:墓室中部分装饰潦草;有些壁画上还溅有多余的颜料;墓穴叉窄又小,陪葬品只好被另置一间。但因被拉美西斯六世法老陵墓的瓦砾覆盖,图坦王陵得以毫发无损地保存了下来,成为迄今为止封存最好、出土文物最多的古埃及法老陵墓。

    图坦王陵的墓室由两个真人大小、乌木镀金的武士雕像守卫着。里面的棺椁把墓室塞得满满的。外椁是四层木制圣拒,通体用黄金覆盖。外椁内是用整块黄色石英岩雕成的内椁,盖是用重达1.25吨的玫瑰色花岗岩制成的。庞大的石棺盖下,还有三层人形棺。最外层和第二层都是贴金木棺。最内层是黄金颜面人形棺,前后均用3厘米厚的金板制成,长1.83来,宽0. 51米,重110.4公斤。棺内即是图坦卡蒙的木乃伊,黄金面具套在他的头部和肩上。

    在出土的大量奇珍异宝中,最为引人注目的,要数那件做工精美、表情哀愁但又宁静的金制面具。它高约54厘米,宽约40厘来,重约10. 23公斤。同金棺一样,眼镜蛇和秃鹰徽章位于前额的中间位置;面其上镶饰着各种宝石和玻璃,眼睛由石英和黑曜石(一种像玻璃的石头)制成,眉毛和眼圈则是上好的透明蓝玉;面具下颌处垂着的胡须,象征着古埃及神话中的冥神奥西里斯。

    图坦卡蒙的黄金面具和金字塔一样,成为古埃及历史和文化的象征。人们似乎已经习惯通过这个标致而完美的黄金面具,想象法老图坦卡蒙的面容和气质。

    1968年,英国利物浦大学的专家对图坦卡蒙木乃伊进行x射线扫描,发现死者头颅骨后有颇似血凝块的阴影,这与头部受重击的损伤非常相似。于是,他们得出结论:图坦卡蒙很有可能死于谋杀。

    然而,2005年5月,埃及最高文物委员会发表声明说,图坦卡蒙木乃伊的左腿有骨折痕迹,伤口的感染导致这位年轻法老早夭。至于头骨内的阴影,不过是在制作木乃伊过程中留下的。

    2008年,一支由埃及考古学家扎希·哈瓦斯所领导的考古小组,对图坦卡蒙木乃伊实施了DNA检测和电脑断层扫描,结果显示图坦卡蒙竟然为近亲联姻所生,他是阿肯蚋顿与自己亲姊妹生下的儿子。此结论亦有相当的现实可能性,因为古埃厦法老王被认为是神的后代,所以,为了保持神圣的血统,他们崇尚近亲结婚。

    最新研究成果被公布在2010年2月17日的《美国医学协会杂志》上,这是目前最接近真相的科学答案:近亲结婚使图坦卡蒙罹患一些遗传性重疾,这是导致他死亡的最重要原因。除了身患重疾,图坦卡蒙和父亲一样腭裂,又和祖父一样足部畸形,这使图坦卡蒙不得不依赖工具行走。图坦王墓室中发现大量陪葬拐杖。“起初我们认为那是权力的象征,但他显然用过那些拐杖,因为他几乎难以站立”哈瓦斯说。

历史似乎和后世的人们开了一个大玩笑:人们通过黄金面具而推想并印于心中的俊美形象与新近公布的“身体羸弱,并有多种身体功能失调”的残疾人,差距实在是太大了。

                                               (选自《文史参考》,有删改)

1.下列对图坦王陵的有关解说,不正确的一项是(   )

   A.图坦王陵因被拉美西斯六世法老陵墓的瓦砾覆盖而得以保存,才有机会让后人一窥三千多年前古埃及法老文化的踪迹。

   B.图坦王陵的墓穴又窄又小,墓室中有些壁画上还溅有多余的颜料,部分装饰潦草,图坦王陵好像是仓促修建的。

   C.图坦王陵墓室内的棺椁的外椁通体用黄金覆盖,内椁用整块黄色石英岩雕成,三层棺每层都用3厘米厚的金板制成。

   D.图坦王陵出土了大量奇珍异宝,而那件上面镶饰着各种宝石和玻璃,前额中间位置缀有眼镜蛇和秃鹰徽章的金制面具最引人关注。

2.下列表述符合原文意思的一项是(   )

   A.就保存完好的程度,出土文物的多少而言,图坦卡蒙王陵是迄今为止封存最好、出土文物最多的古埃及法老陵墓。

   B.利物浦大学专家据死者头颅骨后有阴影推断图坦王死于谋杀;后又声明,头骨内的阴影是木乃伊制作过程中留下的。

   C.图坦卡蒙的黄金面具下颌处垂着的胡须,象征着古埃及神话中的冥神奥西里斯,成为古埃及历史和文化的象征。

   D.图坦卡蒙是身体羸弱,并有多种身体功能失调的残疾人,这个事实真相和他在人们心中的形象差距太大了。

3.根据本文提供的信息,下列推断不合理的一项是(   )

   A.人们对于法老图坦卡蒙俊美形象的想象,似乎来源于标致而完美的黄金面具。

   B.古埃及法老王被认为是神的后代,为了保持神圣的血统,崇尚近亲结婚,因此近亲结婚在当时的法老家族中可能较为常见。

   C.图坦王足部畸形,显然用过墓中那些拐杖,这最新研究的成果彻底否定了墓中拐杖是权力象征的看法。

   D从“X射线扫描”到“电脑断层扫描”,科技在考古研究中的作用毋庸置疑,先进的科学技术更有可能还原真实的历史。

4.关于图坦卡蒙法老的死因,文中前后有哪几种假说?试加以概括。