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下列字形完全正确的一项是(  )

A.酒馔辩护唉声叹气盛筵难再

B.接壤逻辑门衰祚薄舸舰迷津

C.俨然角隅腹犹果然叨陪理对

D.蓬蒿沾辱萍水相逢梓泽丘虚

 

答案:
A 【解析】B舸舰弥津C叨陪鲤对D玷辱
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阅读下面文言语段,回答问题。(12分)
元德秀,字紫芝,河南人。少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。既擢第,母亡,庐墓侧,食不盐酪,藉无茵席。服除,以窭困调南和尉,有惠政。
黜陟使以闻,擢补龙武军录事参军。德秀不及亲在而取,不肯婚,人以为不可绝嗣,答曰:“兄有子,先人得祀,吾何娶为?”初,兄子襁褓丧亲,无资得乳媪,德秀自乳之,能食乃止。既长,将为娶,家苦贫,乃求为鲁山令。有盗系狱,会虎为暴,盗请格虎自赎,许之。吏曰:彼诡计,且亡去,无乃为累乎?”德秀曰:“许之矣,不可负约。即有累,吾当坐,不及余人。”明日盗负虎还,举县嗟叹。
玄宗在东都,酺五风楼下,命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第胜负,加赏黜。德秀惟乐工数十人,联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者,德秀所为歌也。帝闻,异之,叹曰:“贤人之言哉!”德秀益知名。
所得俸禄,悉衣食人之孤遗者。任满,笥余一缣,驾柴车去。爱陆浑佳山水,乃定居。不为墙垣扃钥,家无仆妾。岁饥,日或不爨。嗜酒,陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之,不问贤鄙为酣饫。德秀善文辞,作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀,叹息曰:“见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰:“吾不幸生衰俗,所不耻者,识元紫芝也。”
天宝十三载卒,家惟枕履箪瓤而已。
《新唐书·元德秀传》
注:①擢第:登第。②酺:音pú,合聚饮食。③笥:音sì,盛衣物的竹器。④饫:音yù,饱。
1.下列句中划线词的解释,不正确的一项是(3分)

A.有政仁慈

B.德秀自之喂养

C.盗请虎自赎击打

D.吾当,不及余人受牵连

2.下列对人物的思想性格分析不准确的一项是(3分)

A.举进土,不忍去左右,自负母入京师——为国为亲,忠孝两全。

B.许之矣,不可负约——一诺千金,言而有信。

C.人以酒肴从之,不问贤鄙为酣饫——宽厚不羁,不论贵贱。

D.嗜酒,陶然弹琴以自娱——豁达自任,志向高雅。

3.下列叙述与原文意思不一致的一项是(3分)

A.元德秀不忍离开母亲,就背着母亲去京城入试。母亲去世,他服丧期满,任南和县尉,后升任龙武军录事参军。

B.元德秀为官所得俸禄全部用于抚养孤独无依的人,任满的时候,他是赶着柴车离开的,他死的时候,家中只有最起码的生活用具。

C.元德秀在陆浑为官定居的时候,纵情山水,常弹琴、喝酒、写文章以自娱。

D.元德秀任鲁山县令时,不怕获罪,批准一个被关押的盗贼杀虎自赎。

4.下列句子翻译不正确的一项是(3分)

A.既长,将为娶,家苦贫,乃求为鲁山令。
翻译:(元德秀)长大后,将要娶媳妇,(因)家里十分贫穷,才自己请求任鲁山县令。

B.吏曰:“彼诡计,且亡去,无乃为累乎?”
翻译:有个小吏对他说:“那是他的诡计,将来他逃走了,你不是要受到牵累吗?”

C.吾不幸生衰俗,所不耻者,识元紫芝也。
翻译:我不幸生活在风气颓败的社会中,所不觉为耻的,就是结识了元紫芝呀。

D.大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”

翻译:(有一天)祖母来看我,说:“我的孩子,很久没见到你的人影了,为什么整天不声不响地待在这儿,十分像个女孩子?”

 


阅读下面文字,完成小题。(每题3分,计12分)
埋藏了两千年的真理
刘燕敏
埃及的迪拉玛,被称为魔鬼城,它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间,凡是走进小城的外地人,没有不上当受骗的。
史书记载,第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人,他想贩些银器回国,结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者,他想到帝王谷去探宝,进城不到一刻钟,就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传,印度一位道行最高的巫师漫游至此,也没逃出被骗的厄运,身上惟一的一件东西——铜蛇管,被一个哑巴骗走。
对于魔鬼城之谜,历来众说纷纭。有的说,迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点,地理位置特殊,外地人走进这里头脑都要失灵;也有的说,是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用,他说“凡扰乱法老安宁的人必死”,在这个入口处,他在用“让你破财”的方式,仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而,自从古希腊的一位哲学家来到这里,这些说法就被动摇了。因为他作为外地人,在城里住了一年,不仅头脑和原来一样清晰,而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想,一个能清白地走出迪拉玛的人,一定是破解了法老咒语的人。因为他知道,迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮书记载:图特安哈门法老在陵墓修好后,为防止盗墓贼入侵,曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里。法老相信,一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊,可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他,哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话,那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是,商人又来到神庙,凝视着石壁上哲学家留下的话,他禁不住喃喃自语:“说得多好啊!说得多好啊!”然后匍匐在地,表达对哲学家的敬意。
2300年后的一天,一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑,其中的一块刻着这么一行字:“当你对自己诚实时,天下就没人能够欺骗你。”这句话,正是那位哲学家留下的。不久,希腊政府宣布:摩西神庙遗址被发现。
1.埃及法老图特安哈门的咒语是(3分)

A.“让你破财”。

B.“凡扰乱法老安宁的人必死”。

C.“一类人的智慧能制约另一类人的智慧”。

D.“当你对自己诚实时,天下就没人能够欺骗你”。

2.关于摩西神庙的说法正确的一项是(3分)

A.摩西神庙位于埃及被称为魔鬼城的迪拉玛小城。

B.摩西神庙是被一位古罗马商人发现的。

C.摩西神庙遗址是在迦勒底山脚下被发现的。

D.摩西神庙在古希腊哲学家从迪拉玛漫游回来之前已成废墟。

3.下列说法符合文意的一项是(3分)

A.迪拉玛是3个星座在地球上的重心投射点,地理位置特殊,外地人走进这里头脑都要失灵的说法是有史书记载的。

B.一位印度巫师被一个哑巴骗走铜蛇管的事也是有史料记载的。

C.被吉卜赛人连钱带行李骗了个精光的来自大马士革城的旅行者在历史上确有其人。

D.秘密将关押在监牢里的3000名骗子流放到迪拉玛城是兰塞法老的主意。

4.根据文中信息推断正确的一项是(3分)

A.图特安哈门法老生活在比东法老之前。

B.古希腊哲学家进入魔鬼城应该是在由比东法老到兰塞法老的600年间。

C.罗马商人听说古希腊哲学家的事时哲学家已死了五年。

D.摩西神庙在2300年前就已成为遗址。