Question

阅读下面文言文，完成后面题目。（9分）

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（述而篇）

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” （为政篇）

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（里仁篇）

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （里仁篇）

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” （卫灵公篇）

子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（阳货篇）

子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（宪问篇）

孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。” （季氏篇）

⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

①君子周而不比，小人比而不周。(3分)

译：                                                                          

②恶称人之恶者。 (3分)

译：                                                                         

(2)用自己的话概述孔子所说的“君子”的形象特征（3分）

答：                                                                           

Answer

⑴①君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。(3分)      ②厌恶宣扬别人坏处的人(3分)

⑵君子内存仁德，心胸宽广，明白大义。知礼谦恭，不忧不惑不惧，不贪小利，不同流合污。（3分）

【解析】略

论语译文

A:（译文） 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”

C:（注释） (1)怀：思念。 (2)土：乡土。 (3)刑：法制惩罚。

（译文） 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

（评析） 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。这是君子与小人之间的区别点之一。

D:（译文） 孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”

（评析） “君子喻于义，小人喻于利”是孔子学说中对后世影响较大的一句话，被人们传说。这就明确提出了义利问题。孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德，一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序。所以，把追求个人利益的人视为小人。经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。

G:（译文）孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师的自我表述啊！” 

（评析） 作为君子，孔子认为其必需的品格有许多，这里他强调指出了其中的三个方面：仁、智、勇。在《子罕》篇第九当中，孔子也讲到以上这三个方面。 

H:（译文） 孔子说：“君子有九种要思考的事：看的时候，要思考看清与否；听的时候，要思考是否听清楚；自己的脸色，要思考是否温和，容貌要思考是否谦恭；言谈的时候，要思考是否忠诚；办事要思考是否谨慎严肃；遇到疑问，要思考是否应该向别人询问；忿怒时，要思考是否有后患，获取财利时，要思考是否合乎义的准则。”

（评析） 本章通过孔子所谈的“君子有九思”，把人的言行举止的各个方面都考虑到了，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些，是孔子关于道德修养学说的组成部分。