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(一)文言文阅读 (19分)

阅读下面文言文,完成第以下4题。

明画手以戴进为第一。进,字文进,钱塘人也。宣宗喜绘事,御制天纵①。一时待诏② 有谢廷循、倪端、石锐、李在,皆有名。进入京,众工妒之。一日,在仁智殿呈画,进进《秋江独钓图》,画人红袍垂钓水次。画惟红不易著,进独行古法入妙。宣宗阅之,廷循从旁跪曰:“进画极佳,但赤是朝廷品服,奈何著此钓鱼!”宣宗颔之,遂麾去余幅不视。故进住京师,颇穷乏。

先是,进,锻工也,为人物花鸟,肖状精奇,直倍常工。进亦自得,以为人且宝贵传之。一日,在市见金者,观之,即进所造,怃然自失。归语人曰:“吾瘁吾心力为此,岂徒得糈③?意将托此不朽吾名耳,今人烁吾所造,亡所爱,此技不足为也。将安托吾指而后可?”人曰:“子巧托诸金,金饰能为俗人玩爱及孩童、妇人御耳。彼惟煌煌是耽,安知工苦?能徙智于缣素,斯必传矣。”进喜,遂学画,名高一时。

然进数奇,虽得待诏,亦坎坷亡大遇。其画疏而能密,著笔澹远,其画人尤佳,其真亦罕遇云。予钦进,锻工耳,而命意不朽,卒成其名。

【注】①天纵:上天所放任,上天赋予并任他充分发挥才能。② 待诏:官名,地位低微,以一技之长入宫听候皇帝命令使唤。③糈(:粮食。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )

A.画惟红不易      著:色彩不显眼

B.亦坎坷亡大遇      遇:皇帝的赏识

C.今人吾所造    烁:熔毁

D.成其名        卒:最终

2.下列加点文言虚词意义和用法相同的一组是(   )

A.①以为人宝贵传之              ②庸人尚羞之

B.①知工苦                     ②信义所见乎

C.①能徙智缣素                  ②故燕王欲结

D.①予钦进,锻工耳,命意不朽    ②吾尝终日思矣

3.以下不能表明戴进“名高一时”“卒成其名” 原因的一句是(   )

A.戴进学画前做锻工时“瘁心力” “为人物花鸟,肖状精奇,直倍常工” 。

B.及时将自己的心智从“巧托诸金”转移到“命意不朽”的“缣素”之上。

C.戴进在绘画上从不容易达到的 “著红” 入手,“独得古法入妙”。

D.明宣宗喜欢绘画,戴进有幸进入京城做了皇帝的待诏,得到赏识。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

(1)宣宗阅之,廷循从旁跪曰:“进画极佳,但赤是朝廷品服,奈何著此钓鱼!”

 

(2)归语人曰:“吾瘁吾心力为此,岂徒得糈?意将托此不朽吾名耳。”

 

 

答案:
1.A(著:使颜色附在纸上) 2.B(哪里,怎么;A  ①将要  ②尚且;C  ①到  ②和  D  ①却  ②表修饰)   3.D 戴进并未得到皇帝赏识。 4.(1)明宣宗观赏它,谢廷循在旁边跪下对皇帝说:“戴进的画非常美,只是赤红色是朝廷高级官员的服色,怎么让钓鱼人穿红袍呢?”(句意2分,“品服”1分,“奈何”1分,“著”1分) (2)回来他对人说:“我耗尽了心血制作了这些东西,哪里仅仅为了换饭吃呢?心想借首饰使我的名字不朽啊。”(句意2分,“瘁”1分,“徒”1分,“不朽”,使动用法1分) 附:《戴进》译文 明代画家以戴进为第一名。戴进,字文进,杭州人。明宣宗喜欢绘画,他绘制的画充分发挥了上天赐予他的才能。当时,他身边的待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在,都有名气。戴进入京城,画家们妒忌他。一天,在仁智殿呈画给皇上,戴进呈上的是《秋江独钓图》,画中人穿着红袍在水边垂钓。绘画唯有红颜色不易著,戴进独自得到古法的妙处。明宣宗观赏它。谢廷循在旁边跪下对皇帝说:“戴进的画非常美,只是赤红色是朝廷高级官员的服色,怎么让钓鱼人穿红袍呢?”宣宗点头赞同,于是就用手一挥不再看戴进其余的画。所以戴进住在京师,十分穷苦。 戴进原先是首饰匠,他锻制的人物花鸟,模拟得形神毕肖,十分精奇,其价值超过一般锻工制品的一倍。戴进自己很得意,以为人们一定十分看重而把它们当作宝贝流传下去。一天,在集市的熔金人那里,看到的首饰,就是戴进打制的,顿时感到悲伤失意。回来他对人说:“我耗尽了心血制作了这些东西,哪里仅仅为了换饭吃呢?是想借首饰使我的名字不朽啊。如今他们销毁我制造的首饰一点不爱惜,这种手艺不值得再做下去了。今后我将干什么工作才行呢?”人们对他说:“你那巧妙的技术放在金银首饰上,首饰只供世人把玩及小孩妇女装饰而已。他们只沉溺于首饰的辉煌光亮,哪里了解制作人的辛苦?你若能把手艺移到素绢上作画,这样一定能流传下去的。”戴进非常高兴,就学画画,当时名声很高。 然而戴进命运不好,虽然得到待诏的官位,但前途坎坷不平,没有得到皇帝的恩遇。他的画在疏淡的几笔中能细致的描摩事物,用笔清淡幽深。他画人物尤其美,他的真迹也很少看见了。我钦佩戴进,一个首饰匠,却立下不朽志向,最终出了名。
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阅读下面文字,完成以下3题。

《三国演义》中,魏、蜀、吴三方的代表人物曹操、刘备、孙权三人可称得上是三国时期叱咤风云的三“雄”。千百年来,曹、刘、孙三人各得春秋笔法的一字褒贬而口碑流传,即英雄孙权、枭雄刘备、奸雄曹操。征之史籍,各有出处。

英雄,指识见、才能或作为非凡之人。三雄之中,声誉最佳。《三国志·孙权传》记陈寿做评语曰:“孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣。”又裴松之注引《吴历》记建安十八年,曹操率军号称步骑四十万攻孙权于濡须,孙权率众七万御之,相持一月有余。曹操见孙权舟船器仗军伍严整,不可侵犯,喟然叹曰:“生子当如孙仲谋,刘景升父子若豚犬耳!”乃撤军还。据此,孙权称英雄,当之无愧。然而,虽然孙权量力周旋,善保江东,成鼎立之一足,实属不易;但无论就志向抱负,还是文韬武略,乃至进取精神,以及对后世的影响而言,都在曹操、刘备二人之下。“英雄”排名实居最末。

枭雄,雄杰之谓,含有凶狠专横的意思,稍带贬意。名声不如英雄好听,但相较带有一股强悍之风。《三国志·周瑜传》记刘备赴京口见孙权,周瑜上疏曰:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。”建议孙权扣留刘备,不使其返。其实,历史上的刘备少好结交豪杰,早年起义兵讨黄巾,有雄才而不甘居于人下,敢于见利忘义,“枭雄”之称虽出自敌口,但还算公允。较之曹操、孙权,“枭雄”虽不及“奸雄”,但胜过“英雄”。

奸雄,即奸人之雄,本指淆乱是非的辩士,后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。三雄之中,以奸雄名声最差,足以使人切齿。《三国志·武帝纪》裴松之注引晋人孙盛《异同杂语》记曹操未出道时曾去拜见大名士许子将。曹操问道:“您看我是怎样一个人?”许子将笑而不答。曹操再问,许子将说出这样一句话:“子治世之能臣,乱世之奸雄。”曹操听罢大笑。这就是曹操“奸雄”称号的由来。《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功”记述了这件事。即开篇就用“奸雄”二字将曹操定为乱臣贼子,予以彻底否定。其实,历史上的曹操是一个著名的政治家、军事家和诗人,在分裂混乱的三国时期,对统一我国北方,曾起过很大的作用,是三国时期最值得肯定的历史人物。三雄之中“奸雄”的否定意义最强,但若论历史地位与个人才能,“奸雄”曹操远远超越了“枭雄”刘备与“英雄”孙权。

1.以下不属于作者为“三雄”作辨的原因的一项是(   )                    

A.千百年来,三人各得春秋笔法的一字褒贬流传,影响深远,但有失公正。

B.三雄之名,虽在《三国志》中各有出处,却不是他们的真实面目。

C.小说与史书相互矛盾,只有史书才是可信的,故而作辨正名。

D.三雄之名的褒贬与他们在历史上的地位和个人才能极不相称。

2.对原文最后一段有关的理解正确的一项是(   )                          

A.曹操虽不是淆乱是非的辩士,但富于权诈,才足欺世,故而在三雄之中名声最差。

B.历史上的曹操在三国时期是一个最值得肯定的人物,地位和才能远在孙、刘之上。

C.曹操拜见许子将时,听其评价后而大笑,实乃包藏祸心,是其奸诈的体现。

D.《三国演义》第一回将曹操定为乱臣贼子予以彻底否定,是毫无依据的。

3.根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是(   )       

A.孙权在三雄之中虽然声誉最佳,但无论志向或才能,均在曹刘之下,英雄排名实属最末。

B.《三国演义》中,刘备是一个被竭力颂扬的人物,一举一动都透着“仁义”,这与他的枭雄之称是一致的。

C.刘备有雄才而不甘居人下,敢于见利忘义,其地位和才能虽不及曹操,称之“枭雄”还算公允。

D.曹操在《三国演义》中被否定得最为彻底,其实,历史上的曹操是一个著名的政治家、军事家和诗人。