（六）阅读下文，完成以下5题。
凡言草木之花，矢口即称桃李，是桃李二物，领袖群芳者也。其所以领袖群芳者，以色之大都不出红白二种，桃色为红之极纯，李色为白之至洁，“桃花能红李能白”一语，足尽二物之能事。
然今人所重之桃，非古人所爱之桃；今人所重者为口腹计，未尝究及观览。大率桃之为物，可目者未尝可口，不能执两端事人。凡欲桃实之佳者，必以他树接之，不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接。桃之未经接者，其色极娇，酷似美人之面，所谓“桃腮”、“桃靥”者，皆指天然未接之桃，非今时所谓碧桃、绛桃、金桃、银桃之类也。即今诗人所咏，画图所绘者，亦是此种。此种不得于名园，不得于胜地，惟乡村篱落之间，牧童樵叟所居之地，能富有之。欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至，如武陵人之偶入桃源，始能复有其乐。如仅载酒园亭，携姬院落，为当春行乐计者，谓赏他卉则可，谓看桃花而能得其真趣，吾不信也。
——选自李渔《闲情偶寄》
1.根据上下文，解释下列加点字
（1）矢口即称桃李
（2）
为当春行乐计者
（2分）
2.“今人重桃”是看重桃的 （用自己的话回答），
“古人重桃”是看重桃的 （2分）（请用文中的词句答题）
3.对“不知桃实之佳，佳于接，桃色之坏，亦坏于接”句意的理解正确的一项是 （2分）
A. 不知道桃花的美就美在嫁接，桃花颜色的变坏也就坏在嫁接。
B. 不知道桃花的美就美在嫁接，桃子颜色的变坏也就坏在嫁接。
C. 不知道桃子的美味美在嫁接，桃花颜色的变坏也就坏在嫁接。
D. 不知道桃子的美味美在嫁接，桃子颜色的变坏也就坏在嫁接。
4.第二段写武陵人偶入桃源的用意是为了说明
（2分）
5.本文结尾所说的“真趣”与陶渊明《饮酒》诗中“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”，在内涵上有何异同？结合诗文简要分析。