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 诗歌鉴赏(8分)

邯郸冬至夜思家

             白居易

     邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。

     想得家中夜深坐,还应说着远行人。

  【注】冬至:二十四节气之一,唐朝时是一个重要节日。

    ①简析“抱膝灯前影伴身”一句,并说出作者当时怀有一种什么样的心情。。

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    ②作者在第三四句中是怎样写“思家”的?这两句诗的语言有什么特点。

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答案:
 ①“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态,用“灯前”自然引出“影”,而“伴”字又将“影”和“身”联系起来,抱膝孤坐的“影”陪伴抱膝孤坐的“身”,显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。 ②第一问:作者主要通过一幅想象的画面,即冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人。作者从对面落笔,不说自己想家,而说家人想念自己,更突出了自己的思家之情。第二问:诗的语言朴实无华,晓畅易懂。
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阅读下面文言文,完成以下3题

师说

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师;是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书,而习其句读者也,非吾所谓传其道,解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

  巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之,问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之;不拘于时,学于余,余嘉其能行古道,作师说以贻之。

1.下列加点的词用法相同的一组是(      )

A、所以传道受业解惑也。         圣人之所以为圣

B、于其身也,则师焉           巫医乐师百工之人,不相师

C、孰能无?         于其身也,则耻师焉,矣!

D、下圣人也亦远矣      皆出于此乎?

2.下列翻译不正确的一项是(      )

A、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

我是向老师学习道理,哪管他的年龄比我大还是比我小呢?

B、六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

六经的经文和传文都普遍地学习了,不被时俗限制,向我学习。

C、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及

巫医乐师百工这类人是士大夫不屑与之为伍的,因此,这些人的智慧总也比不上士大夫。

D、郯子之徒,其贤不及孔子。

郯子这类人,他们的贤能(都)比不上孔子。

3.下列对全文判断正确的一项是

A、圣人没有经常可以学习的老师,孔子就多次更换老师,因为只要道理存在的地方就是老师存在的地方。

B、韩愈对巫医乐师百工之人,不耻相师的学习风气大加赞美,表现了他在学习方面强调有教无类,学习不应该有等级差别。

C、韩愈轻视小学教师在今天看来是值得批判的。

D、韩愈采取对比反衬法,以圣人和愚人,其子与其身,巫医乐师百工之人与士大夫做对比,目的是要把“师道之不传”的世风错误分析的更加彻底。

 

 

4.翻译《师说》中划线的句子(10分)

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之

 

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是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻

 

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阅读下面文段,完成以下3题

一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭(chī)璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉(kèn)袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”说着,便用帕试泪。贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,____________________,意忘记了老祖宗。该打,该打!”又忙携黛玉之手,问;“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我;丫头老婆们不好了,也只管告诉我。”一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他们去歇歇。”

1.填到文中横线上使上下文衔接最好的一项是:

A.一心都在他身上了,又是伤心,又是喜欢

B.一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心

C.一心都在他身上了,又是可怜,又是喜欢

D.一心都在他身上了,又是可怜,又是伤心

2.王熙凤见黛玉这一段精彩的表演,可归纳为“笑、哭、喜、问、吩咐”等几折,关于这一段的描写,下列说法中不恰当的一项是:

A.表现了她对美貌的黛玉的真心喜爱和对弱者的亲人同情。

B.表现了她在贾府威重令行,敢于“放诞无礼”的地位。

C.表现了她善于逢迎讨好贾母的性格特点。

D.表现了她喜好弄权以显示自己精明能干的性格特点。

3.画线句集中体现了王熙凤的性格特点,有人说此语一举三得,下列分析错误的一项是(     )

A.表现了她对林黛玉赞美。

B.表现了她在贾母的奉承。

C.表现了她对自己的美貌的自信。

D.表现了她对迎春、探春、惜春三姊妹的吹捧。