阅读下文，完成以下4题。
用 脚 思 想
祝勇
①无论我们是否承认，一个人的历史在某种意义上可以被视为改变自身的历史。变化随时随地都在发生，在我们身体的某一个局部中出现。机敏的人能够觉察它，并且把握它，而更多的人则对此一无所知。他们通常忽略了自己身体的发言权，而将一切归结为命运。其实，命运潜伏于身体之中，并且通过身体来表达自己的意志。只有借助于身体的参与，命运才能完成它的使命。所以说，身体是重要的，包括身体的某一个具体动作，比如：行走。
②很多年来，我都迷恋行走，这使无趣的人生变得更加复杂和诡秘。
③行走为我提供了更多的道路，每一个路口都埋伏着一个不容躲闪的问题，向我逼近。我发觉我的生命被越来越多的悬念所控制。那些悬念雇佣了我的身体，使它愈发机敏而不知疲倦。
④在我看来，行走是那么的富于神秘性。在这一由双脚的交替运动构成的动作中，暗含着诸多不确定因素。大地上道路繁密，纵横交织，没有规则，并且，拒绝透露它们未来的走向。作为一种动作，行走没有秘密可言，但行走的结果却神秘莫测。
⑤然而在当代社会，对于许多人来说，屁股正日益取代双脚成为身体的权威部门。这刚好与屁股在身体上的醒目位置相吻合。屁股的事业方兴未艾。在屁股的主使下，各种型号的沙发、座椅成为安顿身体的最佳场所。即使在旅途中，人们仍习惯于坐姿——他们把跨越空间的任务交给了汽车、火车和飞机，身体则对空间的转换毫无反应。所有的命运都写在车票和机票上，精准无误，像工厂的流水线，没有意外，也没有奇遇。交通工具的迅猛发展反而取消了旅行的意义。屁股唆使人们彻底地告诉道路，双脚的功能也因此被废除。舒适的座椅，使身体呈现出一种向下沉落的姿态，在慵懒、安静与适度的沉迷中，人沦为机器的附庸。
⑥与此同时，道路又以各种扑朔迷离的神奇意象诱惑着我们的双脚。“在远方，在我们的视域之外，一条木桥正轻盈跨过永泰明澈的溪流。吊脚楼头，桃花源的细雨洗净如鳞的屋瓦。楠溪江畔，杏花村的阳光漫过扇形的花窗。马头墙投下层层叠叠的阴影，白发老人在阴影中追忆，徽州的繁华已成依稀旧梦……”这是敬泽对道路的描述。道路把许多不可思议的事物呈现在我们面前，它用各种不可重复的体验犒赏我们。对它的美意，我全部笑纳。我的视觉、听觉、触觉、记忆和想象，我所有的身体功能，都在行走中得以恢复和强化。
⑦生命的奇迹正是孕育在道路中。城市里那些玻璃幕墙的高大建筑，正在把我们与自然生活隔绝开来，它们抽干人们身体里的水分，使我们成为无足轻重的干瘪标本。而道路却把我们解脱出来，使我们的脚重新与大地衔接，让我们的身体重新成为自然的一部分。在大地上，即使死亡也是荣耀的。
⑧对我而言，道路最大的贡献，就是让我得以从粗糙的现实中突围，直抵细致斑斓的古代。物质主义的现代迫使我们在同质的生活中奔波，而与异质生活隔绝开来。我们的历史记忆，连同那些古老而精美绝伦的生活方式，都被宣布为非法。它们遭到通缉，全副武装的推土机随时准备铲除它们。但道路却把其中的幸存者隐藏起来，在山路逶迤的远方，它们完好地保持着原有的样貌。
⑨四处蔓延的高速公路实际上是一条断路，没有过去也没有未来。而那些乡土间的原始道路则充满了人文气息，不仅保持着与已逝岁月的神秘联系，而且暗藏着有关未来命运的若干隐喻，使我们有勇气对既定的生活发出质疑甚至挑战。
（选自《2009年美文选》，有删改）
1.作者为什么认为“四处蔓延的高速公路实际上是一条断路，没有过去也没有未来”？（4分）
2.作者说“一个人的历史在某种意义上可以被视为改变自身的历史”。结合全文，概括说明在道路上行走会让我们有哪些改变？（6分）
3.第⑥段划线部分的语言有什么特点？作者引用敬泽的话有什么作用？（6分）
4.本文多处使用了对比手法，请指出两处并分析其表达效果。