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阳光照得最多的地方

徐迅

那是一块阳光照得最多的地方。冬天,父亲还坐在那裏。低矮的屋檐,背后是红塼土墙。黑灰色的瓦片垂着耳朵,仿佛倾听什麽。父亲通常一个人不会说什麽,只是静静的沐浴着阳光,取暖。

一个人是会老的。皱纹宛如屋檐上生满绿锈的青苔,上面要叶着荒草。老人头发花白,牙齿脱落,身边斜靠着一根短亮的竹拐杖。那样子像是一部接近尾声的黑白电影裏的旧镜头。阳光不老,新鲜的光束裏尽情跳跃着生命的尘埃。但是父亲不见了。如今,阳光照的最多的地方空落落的,如我空落落的心。泪水爬出我眼帘,阳光使它格外晶莹,如针芒般的阳光深深刺伤着我,痉挛。阳光无影无踪地裹走了父亲,又依然照亮在那裏,如泻地的一滩水银,成为我面前不会消逝的最坚硬的失误之一。

 “来!晒晒太阳!"在乡村,尤其是冬天,阳光照的最多的地方,窝聚的老人们也最多,冬天裏,阳光以一种最温暖,最明亮的姿态涂抹大地。树上尚没有凋零的叶片,通体金黄,兴奋得直打哆嗦。地上,一条狗蜷缩在阳光的被窝裏,懒洋洋的,像是一只泄了气的皮球或是让太阳烤干的牛粪。老人们开始在阳光裏打捞着明灭的往事,交头接耳:谁家的猪养得最肥,谁家今年的收成很好,谁家闺女腊月裏要出嫁,谁家的小子又有出息啦!......他们大口大口饱食着阳光的盛宴,咀嚼着阳光,毕毕剥剥,满嘴流油。通常,他们都以为这儿实力阳光最近的地方,是人间的天堂。他们的笑声,叹息声,诉说声象是无数把叮当当的小榔锤,把阳光敲成金子般的碎片,然后乐呵呵地搭在怀裏,俨然一个个财主佬。

我想父亲,包括一些老人们,在他们人生的暮年喜欢坐在阳光照的最多的地方。在阳光底下的情愫,肯定隐藏着某种心灵上的秘密:一定是额头皱纹裏隐逸着生命的苦涩需要阳光的抚慰;内心经历太多,那阳光照耀不到的地方或许往事已经堆积得发霉,必须在阳光下暴晒一番;抑或身上流动缓慢的血液必须与阳光勾兑打通,才会使他们更加舒展,坦荡,明媚。也可能他们想得更远,无边无际的黑正在向他们拥来,他们得赶紧拾掇起太阳的金枝,燃烧生命......因为,不仅一颗晦涩的心需要阳光的照耀;一颗纯净的心,也同样需要阳光的映照。

“为了看看阳光,我来到世上。”这是一位俄罗斯诗人的诗句。写这诗的巴尔蒙特这时仿佛就像一个婴儿,在春天裏降生时一睁眼,就看到了温暖的阳光。他身上氾着金黄的绒毛。的确,阳光可以渗透所有的语言,但无法谛聼;阳光像一块黄金可以让人贪婪地虏取,但却无法永远占有;阳光像一朵鲜艳的花朵,去无法为一个人永远开放,剩下的你只有看看的份了!阳光照耀的日子,生活明净得一览无余,纤毫毕现;阳光进入土地所有事物的内部,使其发酵,膨胀,疯狂地生长,这些人们都可以看到,因此也体会出阳光本身充满的慈祥,温暖,仁爱和平静。果然,阳光照得最多的地方,又少了一张熟悉的面孔,又多了一个陌生嘶哑的喉咙。那陌生的嘴角牵动乡村的最后一缕阳光,仿佛是在向阳光作着诀别。我想,一个阳光铺就的舞台,父亲和他乡亲们裁剪着一块阳光的绸缎,然后紧紧地包裹住自己,就幸福地睡去了。

但丁说;“我曾去过那阳光最多的地方,看到了回到人间的人无法也无力重述的事物。”仅仅默念着这一句,我的心绪在阳光下就显得一派苍茫。

1.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分)                           (    )

    A.父亲沐浴阳光,在阳光中绽放阳光灿烂的笑脸,阳光与父亲交融在一起,但父亲会老,阳光不老,父亲离去,作者注视“阳光照得最多的地方。”

    B.老人们喜欢坐在阳光照得最多的地方,他们的心灵需要阳光照耀,他们最懂得阳光的珍贵,最知晓阳光在一个人生活中的重要作用。

    C.“剩下你只有看看的份儿了”呼应了俄罗斯诗人的诗句,语带揶揄,作者指出阳光铺满世界,但人无法永远占有,更不能为一个人所有。

    D.最后一段,作者默念着但丁的话,在阳光下,心绪“一派苍茫”。文章在此结笔,主指升华,含蓄隽永,给读得留下了思考的空间。

    E.本文景美情真,作者善于以乐景写哀情,用乎和舒缓却又如诗一般的语言营造出一个祥和而宁静的氛围,内涵丰富,令人回味。

2.理解下面的句子在文中的含义。

        一个阳光铺就在舞台上,父亲和他的乡亲裁剪着一块阳光的绸缎,然后紧紧地包裹住自己,就幸福地睡去了。

 

 

3.“阳光照得最多的地方”在作者心中是个怎样的地方?请阅读全文,简要概括。

 

4.阅读文章,你获得了怎样的感悟?请结合文本,联系现实生活,具体阐释。(200左右)(10分)

 

 

答案:
1.C  E(4分) 2.生活有如舞台,充满阳光,老人们尽情享受阳光的慈祥、温暖、仁爱和平静,享受生活的幸福;平静地裁剪阳光,让绸缎的阳光“包裹”住自己,老人们在充分享受阳光后死去是幸福的、恬静的。(5分,共二个要点,要点一2分,要点二3分) 3.与父亲有关的地方,温暖美好而伤痛;与老年人有关的地方,充满幸福与惬意,与生命有关的地方,明净而富有生机。 (6分,共三个要点,每个要点2分) 4.答案略     (10分,明确感悟内容,3分,结合文本,联系实际,具体阐释,5分语言表达,2分)
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中医是中华传统文化最优秀的部分,它不仅是中医人的,也是中华民族的宝贵财富,甚至是全世界人民的宝藏。近一百年来 ,许多人固执地相信用西医的方法可以发掘和提高中医,这使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残。

德国慕尼黑大学曼·波克特教授是著名医学家、汉学家,既熟悉西医,又坚持研究中医几十年。他在接受《科技中国》记者的专访时说:“我一再强调中医是一门成熟的科学。这是我几十年研究而得出的结论。中国自己不把中医学当成科学,不重视中医药的发展,其根源是有文化自卑感。中医是一种内容丰富,最有条理,最有效的医药科学,而西医学的发展只有几百年的历史,大踏步发展只有几十年”。

的确,中医学虽然产生于古代,但它的理论并不落后,甚至代表了未来医学的发展方向。

中医学认为人是自然的人,把人的发展看作是大自然自身运动变化的结果。“人以天地之气生,四时之法成”,人必须通过“升降出入”,与大自然不断变换物质。以此保持生命的正常状态。人内在脏腑与自然天地四时之气相通相应,平衡协调,这是从生态和谐的角度认识生命。同时,中医学强调“天地之间人最贵”,人是有精神灵魂的,精神寓于形体之内,是形体的主宰,中医的诊疗措施完全是以人为本,望、闻、问、切的诊判方法体现出中医是地地道道的人的医学,也实实在在透射出中医包蕴的人文精神。

中医认为人体经常处于“健康”与“疾病”两种状态互相转化的过程中。因此中医说的疾病,多不是固定不变的病灶,而是可以转化的不健康状态。有些疾病已成病灶,中医也强调病灶的可转化性,比如,胸痹虽然略同于冠心病,但是,中医认为它是可通的“痹”。而不是具体病灶形态,一个人的气滞、痰凝、血淤,虽然都可能形成病灶,但中医强调其可散可消,着眼点在可转化,而不是研究病灶内部结构。这样动态辩证的认识疾病,与西医的“头痛医头脚痛医脚”是完全不同的。

人类生命现象是极为复杂的,疾病过程也是极为复杂的过程。中医重视研究“复杂”,把天时地利,人体素质,饮食劳倦,情志苦欲,治疗反应等等,都纳入进来观察疾病,作疾病判断治疗的依据,而且中医主张在没有形成病灶之前,就要根据征候,辩证论治,推崇“治未病”,而这正是未来医学追求的理想境界。

中医药学是一个独特的学术体系,现代中国人还远没有认识到它的优秀价值,我们应该正确认识中医,大力宣传和发展中医药学,弘扬伟大的中医传统文化。

1.下列理解或分析,不符合原文意思的一项是(3分)                         (    )

    A.德国曼·波克特教授用几十年的研究证明中医是成熟的科学,并将中医相比较,强调中国人有文化自卑感。

    B.中医说的是疾病,多是可以转化的不健康状态,崦不是固定不变的病灶,即便人体上有病灶,中医也强调其可转化。

    C.中医推崇“治未病”,是说在人体还没有形成病灶之前,医生就根据人要生病的某种迹象,及时辩证论治。

    D.中医之所以重视研究“复杂”,是因为人灯生命现象是极为复杂的,疾病过程也是极为复杂的过程。

 

2.阅读文章,概括中医学理论的内容。

 

 





 

孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用於楚,则陈蔡用事大夫危矣。”於是乃相与发徒役围孔子於野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与?”孔子曰:“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为於此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”

子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为於此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑,良工能巧而不能为顺。君子能脩其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不脩尔道而求为容。赐,而志不远矣!”

子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,诗云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为於此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不脩也,是吾丑也。夫道既已大脩而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。

(节选自《史记·孔子世家》)

1.下列语句中加点字的解释,不正确的一项是                                (    )

    A.楚救陈,于城父                 军:驻扎

    B.从者病,莫能                   兴:起来

    C.意者吾未邪                     知:了解

    D.夫道之不也                     修:善,美好

2.下列语句中加点字的意义和用法,相同的一组是                            (    )

    A.今久留陈蔡之间                 此乃乡朱家之羞也

    B.孔子用楚                       君子非异也,善假物也

    C.人不我信也                     然而不王者,未有也

    D.良工能巧不能顺矣               侣鱼虾友麋鹿

3.下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是                              (    )

    A.于是乃相与发徒役围孔子于野。    

于是他们就与兵士们一起在荒郊野外包围了孔子

    B.君子同穷,小人穷斯滥矣。

        君子走投无路时能够坚守节操,小人走投无路时就会无节制做事了。

    C.夫子需少贬焉?

        先生为什么不能降低标准呢?

    D.不容何病,不容然后见君子!

        不被容纳有什么可忧虑,不被容纳才显现出您是君子!

4.下列对本文的理解和分析,不正确的一项是                                (    )

    A.孩子是“贤者”,陈、蔡大会唯恐孔子受重用后危及自身,因此合谋围困孔子。

    B.孔子一行人受困,孔子仍然“讲诵弦歌不衰”,弟子们都对他的这种行为非常不满。

    C.在同样的问题前,三名弟子胸怀、识见之高下立判。孔子最不喜欢子贡的回答。

    D.颜问的“不容然后见君子”与孔子的“君子固穷”的持守是一致的,故孔子欣然。

 

 

 

5.面对理想与现实的矛盾,孔子的弟子们做出了不同的回答。对他们的回答,你有怎样的看法?请结合文本,联系生活实际谈一谈。(200字左右)(10分)