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 “上海市青少年迎世博百万笑脸征集活动”早在2009年6月起就已在上海展开,参与征集活动的大学生志愿者达480多名,累计志愿服务时间超过1万个小时。截至2010年1月,志愿者们用相机征集到的笑脸数量己突破40万个。、假如你负责在你们学校征集

笑脸,请你为活动写一则宣传语。要求语言得体、连贯、鲜明、生动。

 

 

 

 

 

答案:
 示例:绽放你灿烂友好的笑容,表达你的热情与真挚,让世博更加美好。
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阅读下面的文字,完成 题。   

诗样的人生

林语堂   

    我以为从生物学的观点看起来,人生几乎是像一首诗。它有韵律和拍子,也有生长和腐蚀的内在循环。它开始是天真朴实的童年时期,嗣后便是粗拙的青春时期,企图去适应成熟的社会,带着青年的热情和愚憨,理想和野心,后来达到一个活动较剧烈的成年时期,由经验上获得进步,又由社会及人类天性上获得更多的经验;到中年的时候,才稍微减轻活动的紧张,性格也圆熟了,像水果的成熟或好酒的醇熟一样,对于人生渐抱一种较宽容、较玩世,同时也较温和的态度;以后到了老年的时期,内分泌腺减少了它们的活动,假如我们对于老年能有一种真正的哲学观念,照这种观念调和我们的生活形式,那么这个时期在我们看来便是和平、稳定、闲逸和满足的时期;最后生命的火花闪灭,一个人便永远长眠不醒了。我们应当能够体验出这种人生的韵律之美,像欣赏大交响曲那样地心上人生的主旨,欣赏它急缓的旋律,以及最后的决定。    、

    这些循环的动作,在正常的人体上是大概相同的,不过那音乐必须由个人自己去演奏。在某些人的灵魂中,那个不调和的音键变得日益宏大,结果竟把正式的曲调淹没了,如果那不调和的音键声音太响,使音乐不能继续演奏下去,于是那个人便开枪自戕,或跳河自尽了。这是因为他缺乏良好的自我教育,弄得原来的主旋律遭了掩蔽。反之,正常的人生是会保持着一种严肃的动作和行列,朝着正常的目标前进。在我们许多人之中,直时震音或激越之音太多:因此听起来甚觉刺耳;我们也许应该有一以恒河般伟大的音律和雄壮的音波;慢慢地.永远地向着大海流去。

    一个人有童年、壮年和老年,我想没有一个人会觉得这是不美满。天有上午、中午、日落,一年有春、夏、秋、冬四季,这办法再好没有。人生没有什么好坏,只有“在那一季里什么东西是好的”的问题。如果我们抱着这种生物学的人生观念,循着季节去生活,那么除自大的呆子和无可救药的理想主义者之外,没有人会否认人生确是像一首诗那样地生活过去的。莎士比亚曾在他的人生七阶段的那节文章里,把这个观念极明显地表达出来,许多中国作家也曾说过与此相似的话。莎士比亚没有变成富于宗教观念的人,也不曾对宗教表示很大的关怀,这是很可怪的。我想这便是他所以伟大的地方;他把人生当作人生看,他不打扰世间一切事物的配置和组织,正如他不打扰他的戏剧中的人物一样。莎士比亚和大自然本身相似,这是我们对一位作家或思想家最大的赞颂。他只是活在世界上,观察人生而终于离开了。

                                      (选自林语堂散文集《生活的艺术》)

1.文章开头概括了人生的哪些特点?联系全文,谈谈这样写有什么作用。

 

 

 

 

 

2.解释下列两句话在文中的含意。

    (1)我们应当能够体验出这种人生的韵律之美,像欣赏大交响曲那样地欣赏人生的主旨,欣赏它急缓的旋律,以及最后的决定。  

 

 

 

 

    (2)有时震音或激越之音太多,因此听来甚觉刺耳;我们也许应该有一些以恒河般伟大的音律和雄壮的音波,慢慢地永远地向着大海流去。

   

 

 

3.作者坚信人生像一首诗,他的主要理由是什么?请根据文意作简要概括。

 

 

 

4.最后一段运用了哪些方法来论述“诗样的人生”?这样写有什么好处?请举两例加以说明。

 

 

 

 




 

阅读下面的文言文,完成 题。

    姚崇,字元之,陕州硖石人。崇少倜傥 ,尚气节,长乃好学。

    契丹扰河北,兵檄丛进,崇奏决若流,武后贤之,即拜侍郎。中宗时,近戚奏度僧尼,温户强丁因避赋役。崇建言:“佛不在外,悟之于心。行事利益,使苍生安稳,、是谓佛理。乌用奸人以汩。真教?帝善之,诏天下汰僧伪滥,发而者金万二千人。

    崇尝于帝前序次郎吏,帝左右顾,不主其语。崇惧,再三言之,卒不答,崇趋出。内侍高力士日:“陛下新即位,宜与大臣裁可否。今崇亟言,陛下不应,非虚怀纳诲者。”帝日:“我任崇以政,大事吾当与决,至用郎吏,崇顾不能而重烦我邪?”崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。

    开元四年,山东大蝗,民祭且拜,坐视食苗不敢捕。崇奏捕蝗,乃出御史为捕蝗使,分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言:“除天灾者当以德,昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之日:“聪伪主,德不胜袄②,今祆不胜德。古者良守,蝗避其境,谓修德可免,彼将无德致然乎?今坐视食苗,忍而不救,因以无年,刺史其谓何?”若水惧,乃纵捕,得蝗十四万石。黄门监卢怀慎日:“凡天灾,安可以人力制也!且杀虫多,必戾和气。愿公思之。”崇曰:“今蝗幸可驱,若纵之,谷且尽,如百姓何?杀虫救人,祸归于崇,不以诿公也!”蝗害讫息。

    于是,帝方躬万机,朝夕询逮,它宰相畏帝威决,皆谦惮,唯独崇佐裁决,故得专任。崇第赊。僻,因近舍客庐。会怀慎卒,崇病痁 移告,凡大政事,帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善,帝则日:“是必崇画之。”有不合,则日:“胡不问崇?’’帝欲崇自近,诏徙寓四方馆,日遣问食饮起居,高医、尚食踵道崇以馆局华大,不敢居。壹使语崇曰:“恨不处禁中,此何避?”

                                        (节选自《新唐书·列传第四十九》)

【注释】①汩:扰乱。②袄:通“妖”③赊:远④痁:shan,疟疾。

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

    A.崇少倜傥,尚气节    尚:高尚

    B.由是进贤退不肖    进:提拔

    c.昔刘聪除蝗不克    克:成功

    D.因以无年    年:收成

2.以下各组句子中,分别表明姚崇务实和被皇帝倚重的一组是  ,

  .f崇奏决若流    。f使苍生安稳,是谓佛理

    【帝左右顾,不主其语    一l凡大政事,帝必令源乾曜就咨焉

  。I若纵之,谷且尽,如百姓何    一f唯独崇佐裁决

  一【杀虫救人,祸归于崇    “1崇以馆局华大,不敢居    ‘

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是    .

  A.契丹进兵骚扰河北,大量军事文书送到朝廷,姚崇处理奏报快如流水,武则天认为他贤能,立即任命他为侍郎。

  B.中宗朝,贵戚奏请度人出家为僧尼,弄虚作假,危害国计民生。姚崇向皇帝进言,全国审查僧徒,打击了借佛教弄虚作假,危害国家利益的行为。

  c.皇帝生活上特别关心照顾姚崇,下诏书安排姚崇搬到四方馆居住,每天亲自去问饮食起居。

  D.对于国家大事,皇帝多向姚崇询问,姚崇深得信任,尽力辅佐皇帝,形成天下大治的局面。

 

4.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)帝善之,诏天下汰僧伪滥,发而农者余万二千人。

  

 

 

(2)帝使语崇日:“恨不处禁中,此何避?”