Question

 在《现代汉语规范词典》里，“转身”有下列意思：转动身体，改变方向；借指时间极短。转身，本是一具体动作行为，但蕴含其中的或许是处事方式的转变，或许是人生态度的转变，或许是事物发展情态的转变……著名诗人、散文家李汉荣先生说“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗歌一转身变成散文，羊群一转身就变成毛衣……”关于“转身”，你有那些感触和思考？

请以“转身”为题，写一篇800字左右的文章，除诗歌外文体不限。

Answer

【参考译文】

霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“我的脑袋你能够得到，但国玺你不能够得到！”霍光认为他很有忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。 

霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家，霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子，有个女儿年纪跟昭帝正相配，上官桀依靠昭帝的大姐长公主，把上官安的女儿送进后宫，（并让她）做了婕妤，几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了骠骑将军，封桑乐侯。霍光有时休假离开朝廷，上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后，很感激长公主的恩德。公主私生活不太检点，宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵，希望按照国家以列侯匹配公主的惯例，霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职，想让他能得到皇帝召见，也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。

【参考译文】

到了世风衰微的时候，为人子孙的，一心想要褒扬他们死去的亲人而不根据一定的事理。所以即使是坏人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人，既不能推辞不写，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要作墓志铭的，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，（尽管）上自公卿大夫下至里巷小民，死后没有一个没有碑铭的，但流传于世的很少。这里原因没有别的，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。

照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？如果不是极富道德修养擅长于写文章的人，是不能做到的。因为有道德修养的人对于坏人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有声名超过实际的。好比用人，如果不是道德修养高的人，怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不屈从私情？能做到不受迷惑，不屈从私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的文辞写得不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也要好。所以说不是有道德修养而又善于写文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？