（一）
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A、就之而不见所畏焉
就：靠近
B、孰能一之
一：统一
C、卒然问曰：‘天下恶乎定？
卒：终于、最终
D、诚如是也，民归之
诚：如果，果真
2.下列各句中加点词语的意义相同的一项是（ ）
A、①天下莫不与也
②失其所与，不知
B、①由水之就下
②渺沧海之一粟
C、①今夫天下之人牧
②胡人不敢南下而牧马
D、①则苗槁矣
②虽有槁暴
3.下列对本文内容的分析，不正确的一项是（
）
A．孟子以“禾苗”喻百姓，以“雨露”喻君恩，就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及实行“仁政”的好处，而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。
B．为说服梁襄王实施仁政王道思想作者用采用举例设喻正反对比论证方法，举禾苗生长的情况设喻，并用有无雨露的不同结果，形象生动地说理，说明给予百姓恩惠能王天下的道理。
C、孟子“不嗜杀人者能一之”和“今天下之人牧，未有不嗜杀人者也”等言论，既概括了当时的社会现实，也揭示了尖锐的阶级矛盾。但从文中可以看出，孟子并没有把梁襄王列入“嗜杀人者”之列。
D．孟子循着梁襄王问题的思路，逐步提示所要讲的内容，而不直接说穿，使对方在获得满足之时，又有新的不满足，这种引而不发的讲话艺术，效果很好。
答案：
1.C（卒：通“猝”，突然）2.D3.C（孟子把梁襄王列入了“嗜杀人者”之列。）
译 文
孟子谒见梁襄王，出来以后，告诉旁人说：“远远望去，不像个国君的样子；走近他，也看不到使人敬畏的表现。他突然问我：‘天下要怎样才能安定？’我回答说：‘统一才会安定。’他又问：‘谁能统一天下呢？’我回答：‘不喜好杀人的国君，就能统一天下。’他又问：‘那有谁来跟从他呢？’我回答说：‘天下的人没有谁不跟从他。大王懂得禾苗的情况吗？七八月间（夏历五六月间）长时间天旱，禾苗枯萎了。只要天上黑油油地涌起乌云，哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能对抗得他了呢？如今各国的君主，却没有一个不是喜欢杀人的。如果有一位不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了！果真这样的话，百姓们归随他，就好像水向下奔流一样，浩浩荡荡，有谁能阻挡得住呢？’”