近代以来,上海、黄埔等繁华地段经营西装、洋服、时装等业的西装店共有140家。“风气所趋,人人好异”,服饰自成一派,称为“海派”。这一现象
A. 是中国人民生活水平提高的产物 B. 说明上海居民普遍接受西方服饰
C. 源于辛亥革命彻底批判传统文化 D. 与上海经济发展和开放程度有关
1920年代一位生活在上海的广东商人,可能见到的场景有
A. 一堆人围着黑白电视机观看节目
B. 戏院门口的互联网广告吸引民众驻足观看
C. 中山装、列宁装等制服大行其道
D. 乘汽车马车者,男女杂坐不以为嫌
辛亥革命后,孙中山设计了一套直翻领、袋盖为倒笔架形的服装,服装前襟的纽扣为五粒,象征着国家的五种权力,袖口的三颗纽扣则象征着三民主义。下列判断不正确的是
A. 这套服装称为中山装
B. 服装设计融合了东西方文化
C. 服装设计反映了民主共和已经实现
D. 服装设计体现了孙中山的民主思想
1949年10月1日,中华人民共和国宣告成立。下列情况在当时不可能出现的是
A. 穿中山装参加开国大典
B. 坐火车到北京参加庆典活动
C. 通过互联网转播庆典实况
D. 在报刊上刊载开国大典消息
香港歌星张明敏以一首歌曲《我的中国心》红遍大汀南北,歌中唱到“洋装虽然穿在身,我心依然是中国心”。“洋装”开始传入中国是在( )
A.鸦片战争前后 B.甲午中日战争前后
C.辛亥革命前后 D.五四运动前后
康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也……断发之俗,万国同风矣。”这表明,康有为主张剪辫的根本出发点是
A. 安全生产 B. 推翻清朝统治 C. 发展国力 D. 禁绝西方文化