鸦片战争以后，西方资本主义文化大量涌入中国，与中国传统的儒家文化发生了尖锐的冲突。如何正确看待和处理西方资本主义文化与中国传统文化的关系，思想界进行了激烈的争论。这一争论贯穿中国近代史始终，对中国近代历史发展产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题：
材料一魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
（1）据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬评论他“实倡先声”的含义是什么？
材料二我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适《介绍我自己的思想》
（2）据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么？
材料三中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——毛泽东《新民主主义论》
（3）毛泽东对外来文化的观点是什么？运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？
（4）综合上述材料，指出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势。
答案：
（1）以中学为体制，学习西方先进技术以抵御侵略。 在中国最早发出了向西方学习的倡导。
（2）中国在政治、经济、文化、国民素质等方面普遍不如西方。 民族资本主义进一步发展，资产阶级要求实现民主；以袁世凯为首的北洋军阀政府实行专制独裁统治并试图复辟帝制，在思想文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。
（3）应该批判地吸收外来文化； “工农武装割据”的理论。
（4）由表及里，不断深化、理性的认识西方文化。
【解析】试题分析：（1）材料一中魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之。”即师夷长技以制夷；他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位”，认为中国的社会制度、伦理纲常不能改变。林则徐、魏源等人最早提出向西方学习，对当时的思想界起了思想启迪的作用，所以王韬评论他“实倡先声”。
（2）本问考查新文化运动的局限性。胡适是新文化运动的代表人物，他认为“我们自己百事不如人”，对待东西方文化存在绝对肯定、否定的偏向；这一思想观点形成的原因可以从当时中国的社会状况、资产阶级的阶级局限性、对西方文化的认识等方面分析回答。
（3）材料三毛泽东提出“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。”，他认为对待外来文化应该批判地继承。
（4）论证和阐述问题的能力为本题主要考查点。综合材料和所学知识可以得出近代史上中国知识分子对西方文化看法的发展趋势，鸦片战争前，中国知识分子排斥西方文化；鸦片战争后开始学习西方；新文化运动主张全盘接受西方文化；无产阶级对外来文化进行批判地继承。