阅读材料，完成下列要求。
材料一在儒学发展史上，唐宋转型无疑是一个关键的转折点。隋唐以来，儒、释、道三教鼎立，但在斗争中它们彼此融合、相互渗透。面对三教并存，尤其是佛教的异军突起和势力膨胀，儒学内部就如何应对佛教的挑战，存在着分歧。一派以韩愈为代表，他认为佛老不讲君臣礼仪、伦理纲常，破坏了中国传统的君臣、父子、夫妻关系，扰乱了封建的等级秩序，故力主建立儒家道统，排除异学；另一派以柳宗元为代表，主张以儒学为主体，兼容各家之长，以开放的思维使儒家获得新生。唐代的思想论争开启了宋学的新局面。
——摘编自李伏清《唐宋思想转型与宋明儒学复兴的先驱》
材料二明清之际的利玛窦等天主教传教士在传教过程中已意识到要成功地推进基督教的传播，必须入乡随俗，理解、尊重与适应中国文化。中国是以儒教立国，在中国社会生活与中国文化中占主流的是儒学。于是，利玛窦与他的同伴们改而接受了儒士的生活方式，便以基督
教义附会儒学，倡儒耶同质之说。利玛窦采用儒冠儒服，认真研究中国文化，极力糅合儒家学说，借助中国经典中的“天”“仁爱”等观念宣教，试图让作为“异教徒”的中国人觉得不是要强加给他们一种外来宗教。
——《论近世西方来华传教士的儒学观》
（1）根据材料一，概括韩愈、柳宗元的主张，并结合所学知识分析二者思想产生的相似背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明唐宋儒学与明清之际儒学处境的异同。
答案：
（1）思想主张：
韩愈：排除异学，建立儒家道统.首新确立儒学独尊地位。柳宗元：以儒学为主体，兼采各家所长，重新塑造儒家。
背景：隋唐时期。佛、道盛行，封建统治者崇佛信道，儒学遭到冷落；传统伦理（道统）思想出现混乱。
（2）同：遇到外来文化的冲击；面临思想文化转型。
异：唐宋儒学面临国内儒、佛、道融合问题。明清之际儒学则面临与西方文化融合问题。
【解析】第（1）问，“思想主张”，由材料“一派以韩愈为代表，他认为佛老不讲君臣礼仪、伦理纲常，破坏了中国传统的君臣、父子、夫妻关系，扰乱了封建的等级秩序，故力主建立儒家道统，排除异学” 得出排除异学，建立儒家道统。材料“另一派以柳宗元为代表，主张以儒学为主体，兼容各家之长，以开放的思维使儒家获得新生”得出以儒学为主体，兼采各家所长，重新塑造儒家。“背景”，由材料“隋唐以来，儒、释、道三教鼎立，但在斗争中它们彼此融合、相互渗透。面对三教并存，尤其是佛教的异军突起和势力膨胀，儒学内部就如何应对佛教的挑战，存在着分歧”并结合所学知识可以得出：隋唐时期，佛、道盛行，封建统治者崇佛信道，儒学遭到冷落；传统伦理思想出现混乱等。
第（2）问，依据材料一二并结合所学知识可知，唐宋儒学受到佛教和道教的冲击，儒学面临转型的困境；明清之际儒学受到基督教的冲击，儒学面临新时代的转型，因此相同点是：遇到外来文化的冲击，面临思想文化转型；不同点是：唐宋儒学面临国内儒、佛、道融合问题，明清之际儒学则面临与西方文化融合问题。