明代安徽休宁茗洲吴氏的《家规》中说“族内子弟有器宇不凡、资禀聪慧而无力从师者，当收而教之，或附之家塾，或助以有火（学费）。”这些做法
A. 有助于贫寒子弟成才
B. 维护了地方社会统治
C. 巩固了农村小农经济
D. 推动了儒学与政治结合
顾炎武曾北上联结反清人士，遍历山东山西、河南、河北、陕西等地。“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷。”对此理解正确的是顾炎武
A. 心系古代儒家文化的传播
B. 维护新兴资产阶级利益
C. 保护清初被毁的民族文艺
D. 将理论与实践相结合
宋代社会风水师认为：“水代表财富，客厅摆设山水画时，就必须注意画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好是主卧房、屋内。”这反映了宋代
A. 新兴资产阶级开拓进取
B. 文人追求道德情操和人格
C. 理学兴起使文人注重修养
D. 社会文化和生活的价值导向
曹丕在受禅代汉建立魏国时，曾向陈群问道：“我应天受禅……唯独相国和你脸有不豫，这是为了什么呢？”陈群便离席长跪道：“臣与相国曾为汉朝之臣，内心虽为陛下感到喜悦，但在义理上，臣等的神色实应畏惧，甚至憎恨陛下才对。”这体现出当时
A. 魏国在群臣辅佐下逐渐强大
B. 宗法思想下汉朝为正统
C. 汉宰相位高权重制约了君权
D. 经世致用伦理影响政治
中国古代有思想家认为：“有美尧舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。”该思想家意在强调
A. 后世必然超越前世
B. 人生来本性是恶的
C. 小国寡民社会的优点
D. 反对苛政和任意刑杀
东周初期无成文法，贵族之所以尊，在于能够擅断罪行，后来晋国赵鞅将刑法铸在鼎上公布于众，，权贵们以“贵贱无序，何以为国”为借口反对。这体现出
A. 法律的制定者是封建政府
B. 天子鼓励法家思想
C. 既得利益阶层是改革阻力
D. 法律使贵贱等级消失