从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为（ ）
A.中国半殖民地半封建社会逐步加深
B.西方列强的侵入，西学涌入中国
C.知识分子思想逐渐激进
D.中国社会的变化和逐步转型
梁漱溟先生在《中国文化要义》中说到“像今天我们常说的‘国家’‘社会’等等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。旧用‘国家’两字，并不代表今天这涵义，大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略，又得新观念之输入，中国人颇觉悟国民与国家之关系及其责任。”材料表明（ ）
A．在传统观念中已形成了民族国家的概念
B．维护国家利益是国民应尽的责任
C．修身、齐家、治国、平天下是国民的基本责任
D．旧用“国家”并非是指朝廷或皇室
孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想（ ）
A．与儒家大同思想并无区别 B．深受伏尔泰思想影响
C．与卢梭政治思想相类似 D．与人民民主专政内容一致
“国”字在书法里面有41种写法,而且是汉字中写法较多的一个字。下图中“国”字被广泛使用最晚的是（ ）
民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第一次反思”付诸政治实践开始于（ ）
A.第二次鸦片战争后 B.中法战争后
C.甲午中日战争后 D.八国联军侵华战争后
学者萧功秦指出：“洋务运动的现代化意义……我们可以称之为‘防卫现代化的弥散效应’，那就是，只要洋务派在军事自强运动的现代化的方向上走出第—步，他们就不得不走出第二步，他们为了保住第二步不至于前功尽弃，就不由自主地要走出第三步、第四步……现代化就是这样一个从—个点向—个面的不断弥散过程。”材料中的“第二步”应该是（ ）
A．创办军事工业 B．创办民用工业
C．创办新式学堂，派遣留学生 D．筹划海防，建立海军