历史学家许倬云说：“佛教进入中国其引发的影响，……既带来了另一种思维，也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动，终于融合为中国型的思想体系。”符合这一表述的思想家是( )
A．董仲舒 B．朱熹 C．李贽 D．王夫之
“学术界论述董仲舒思想的政治性时，往往侧重于它对现实政权的维护和巩固……对这一点批判有余而肯定不足。正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要决定于统治者的性质。汉武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想要得出的结论是( )
A．肯定董仲舒大一统思想的时代价值B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”思想
C．汉武帝是历史上很有作为的皇帝 D．要充分肯定汉武帝在历史上的作用
董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是( )
A．皇帝即位要举行祭天仪式B．确立“家天下”的皇位继承制
C．把自然灾害与天意相结合D．“奉天承运”是诏书中的常用语
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( )
A．吸收了佛教、道教等思想的儒学
B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家、法家和阴阳五行家等学说的儒家
D．儒家学说与权术
学完“百家争鸣”的历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( )
甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范
乙：英语老师着装时尚，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法
丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传
丁：数学老师是法家弟子，起初她就制订了班规，并严格执行
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有( )
A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也”
B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”
C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”
D．“过犹不及，和而不同”