古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是( )
A.普罗塔戈拉 B.梭伦
C.彼特拉克 D.苏格拉底
赫·乔·韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他们不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是( )
A.反君主的民主革命 B.反教皇的宗教斗争
C.反专制的政治斗争 D.反宗教的民族革命
欧洲启蒙思想家大都认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此他们都主张( )
A.建立有效机制,实现权力制衡
B.推翻君主制,建立共和制
C.取消国家机构,实现公民自治
D.消灭私有制,实现社会平等
黄仁宇曾说:“他的学说破坏性强而建设性弱……当他发现自己的学说没有付诸实施的可能,他就只好把它美术化或神秘化。”文中的“他”是( )
A.董仲舒 B.朱熹 C.李贽 D.王阳明
黑格尔曾经说:“智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊的规定……在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过是作为有思维的人。”在此,黑格尔强调了( )
A.人是万物的尺度 B.要认识你自己
C.肯定人的价值 D.人从感性到理性的变化
中国古代某一思想家说:“凡一物上有一理,须是穷致其理。穷理亦多端,或读书讲明义理,或论古今人物,别其是非,或应接事物而处其当,皆穷理也。”下列与此思想相一致的是( )
A.格物致知 B.发明本心 C.知行合一 D.心外无理