达尔文曾说:“大自然是一有机会就要说谎的,闪电与雷鸣本来同时发生,但我们都是先看到闪电,后才听到雷鸣;月亮本来不发光,但皓月当空,竟照得地球黑夜如白昼。在社会领域里,人们只有意识自觉活动着,因而假象就更多了。”人类迄今为止未能证明其为“假象”的是
A.经典力学 B.地心说
C.日心说 D.相对论
“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。“这段话思想与下列哪位思想家的主张最为接近?
A.人不是他人的工具,而是自身的目的。
B.绝对的权力将导致绝对的腐败。
C.公民权是一切权力中最神圣的权力。
D.教士、官吏、劳动者,既然都同样隶属于国家,便应同样缴纳赋税。
关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料不能佐证的观点是( )
A.因信称义 B.人皆僧侣
C.因行称义 D.信仰得救
“知者行之始, 行者知之成。 圣学只一个工夫,知行不可分作两事。”文中的先生提出的理论应该是
A.格物致知 B.宇宙便是吾心
C.格犹穷也,物犹理也 D.致良知
“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧”这是古希腊某位思想家的观点,他还有可能提出
A.因为法律的规定是任意的,而自然的指示则是必然的。
B.理念存在于人类的灵魂当中,人类的正确目标就是在自己的灵魂当中发现理念
C.未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命
D. 连狗也变得像其女主人一样为所欲为,驴马也可以自由地上街到处撞人而不加约束,这样盲目混乱的民主自由必然会破坏社会秩序的基础。
春秋战国时期,诸子百家纷纷提出自己的主张,如:”是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。”与下面主张一致是
A.法治 B.德治 C.尚贤 D.礼治