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(18分)阅读下列材料并结合所学知识回答问题。

材料一 “我已嘱国民党进行民族革命运动之工作,俾中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。为达到此目的起见,我已命国民党长此继续与你们提携”。

——孙中山《致苏俄遗书》

材料二 中国共产党,以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想,作为一切工作的指针,反对任何教条主义或经验主义 。

——中共七大通过的《中国共产党章程》

材料三 在社会主义改革开放和现代化建设的新时期,在跨越世纪的新征途上,一定要高举邓小平理论的伟大旗帜,用邓小平理论来指导我们整个事业和各项工作。这是党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。…… 邓小平理论是当代的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。

——江泽民在党的十五大上的讲话

(1)根据材料一并结合所学知识指出孙中山晚年在思想理论上的新发展及其历史意义(6分)

(2)根据材料二、三,简要指出毛泽东思想和邓小平理论的共同点(4分)结合所学知识,简述邓小平理论对中国历史的重大影响。(4分)

(3)综合上述材料,谈谈时代发展与理论创新的关系(4分)

 

答案:
(1)新发展:由旧民主主义发展为新三民主义;(2分)历史意义:新三民主义具有鲜明的反帝、反封建的革命性,成了国共合作的政治基础,有力的推动了国民革命的发展(4分) (2)共同点:都是把马克思主义同中国实际相结合的产物;核心都是实事求是。(4分)邓小平理论:第一次比较系统的回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的问题,开创了中国特色社会主义道路,推进了社会主义改革开放和现代化建设。(4分) (3)理论创新指导时代向前发展,时代发展推动新的理论创新。(4分言之成理均可得分) 【解析】 试题分析:(1)从材料一文字来源《致苏俄遗书》中可知“我已命国民党长此继续与你们提携”是指孙中山确立了“联俄”思想,孙中山三民主义思想已进入新的发展阶段,即“新三民主义”,结合所学可知其重大历史意义是:具有鲜明的反帝、反封建的革命性,成了国共合作的政治基础,有力的推动了国民革命的发展。(2)从材料二、三的文字内容中不难发现毛泽东思想和邓小平理论都是马列主义与中国实际相结合的产物,实事求是是其共同的理论精髓,结合所学可直接写出邓小平理论的重大影响,即第一次比较系统的回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的问题,开创了中国特色社会主义道路,推进了社会主义改革开放和现代化建设。(3)综合上述三则材料内容,即孙中山三民主义,毛泽东思想和邓小平理论产生的背景和作用,可以直接得出时代发展与理论创新的关系是:理论创新指导时代向前发展,时代发展推动新的理论创新。 考点:20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·新三民主义;20世纪以来中国重大思想理论成果·邓小平理论·邓小平理论的影响
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(14分)科技的发展与创新是社会生产力发展的重要标志,是推动社会前进的主要力量。阅读材料回答问题:

材料一 《历史上最有影响的100人》一书中科学家占38位。下图两位科学家就是其中的杰出代表,两人的科技成果深刻影响了时代发展。

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材料二 在以前时代的大发明中,我们看见实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就,那就是说除了偶然发现所带来的发明之外,需要常在发明之先。但在19世纪,我们就看见为了追求纯粹的知识而进行的科学研究,开始走到实际的应用与发明的前面,并且启发了实际的应用和发明……科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落辛勤工作,当它走到前面传递而且高举火炬的时候,科学时代就可以说已经开始了。

——W·丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》

材料三 科学不仅刷新了我们的世界图景,也刷新了我们的日常生活。……然而,在科学成功的背后,我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来。人类通过大规模地开发大自然,虽然掌握了更高的能量,有了支配自然界的能力,但却动摇了人类生存的根基。

——吴国盛《科学的历程》

请回答:

(1)根据材料一和所学知识,用具体史实说明“两人的科技成果决定时代发展”的理由。(4分)

(2)根据材料一,概括19世纪前后科学与发明应用两者之间的关系。(6分)

(3)根据材料三回答,怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”;(2分)结合所学,指出我们应如何应对这种“潜在的危险”。(2分)

 


(20分)不同的思想认识是不同历史条件下的产物,要努力使自己的思想认识符合时代要求,推动历史的发展。阅读材料回答问题

材料一 李贽反对用德礼刑政把“千变万化活泼之理,而执之以为一定不可易之物”,要求顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长”。他反对礼教的虚伪,还认为“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见。若无私,则无心矣。如服田者,私有秋之获,而后治田必力。居家者,私积仓之获,而后治家必力。此自然之理,必至之符,非可以架空而臆说也。”

——摘编自施建中《中国古代史》

材料二 ……到18世纪时,在启蒙思想家们的极力倡导下,欧洲掀起了长达半个世纪的中国文化热。著名思想家伏尔泰就对儒家学说推崇备至,他曾将《论语》中的“己所不欲,勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。受其影响,法国大革命时期的《人权宣言》中也曾出现这一格言。另一位启蒙思想家狄德罗也非常景仰中国文化,他称孔子为“中国的苏格拉底”。

——摘自《谈明清之际的中学西传》

材料三 今世所称好学深思之士,有两种:一则徒为本国思想学术界所窘,而于他国者未尝一涉其樊也;一则徒为外国学术思想所眩,而于本国者不屑一厝其意也。夫我界既如此其博大而深赜也,他界复如此其灿烂而蓬勃也,非竭数十年之力,于彼乎,于此乎,一一 撷其实、咀其华,融会而贯通焉,则虽欲歌舞之,乌从而歌舞之?……不知己之所长,则无以增长光大之;不知己之所短,则无以采择补正之。

——1916梁启超《论中国学术思想变迁之大势》

请回答:

(1)根据材料一,概括李贽的主要主张。(4分)结合所学知识,指出李贽思想产生的经济及文化背景(4分)

(2)根据材料二并结合所学知识,指出启蒙思想家为什么要掀起“中国文化热”(2分)

(3)根据材料三,概括梁启超所提出的20世纪初中国文化发展的方向,(6分)简要分析促使其形成这种认识的历史背景。(4分)