对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者派的相对主义很顾忌”的主要原因是，智者学派
A．反对迷信，强调自由 B．重视人的作用而忽视道德
C．强调树立人的尊严和权威 D．否定神的意志是衡量一切的尺度
“德性是人的本性，……（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。”下列主张与上述看法基本一致的是
A．“己所不欲、勿施于人” B．“学而不思则罔，思而不学则殆”
C．“人是万物的尺度” D．“知识即美德，无知即罪恶”
1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于
A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势
B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量
C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化
D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A．①②③④ B．①④②③ C．①②④③ D．①③②④
著名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰洋务清火汤，服若干剂未见转机……”“服若干剂未见转机”是因为此“药方”
A．在政局动荡年代难以发挥作用 B．不符合西学东渐的历史潮流
C．盲目自大以“天朝上国”自居 D．对西方制度文明缺乏认识
1889年，上海格致书院春季考试的一份答卷中，这样写道：“……（某人）一千八百五十九年，特著一书……论万物分种类之根源，并论万物强存弱灭之理。其大旨谓，凡植物、动物之种类，时有变迁，非缔造至今一成不变。……今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。此可谓千秋崛起之人也。”对材料评述正确的有
①该书应是《物种起源》
②该书确立了物竞天择和适者生存的原则
③该理论对中国近代思想产生了重大影响
④该理论开始动摇了封建神学的理论基础
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④