关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
A、主张废除教阶制度与宗教仪式 B、否定信仰上帝
C、宣扬《圣经》至高无上 D、挑战天主教会权威
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了( )
A、批判神权统治 B、鼓吹人性解放 C、倡导思想自由 D、构建民权政府
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是( )
A、普罗泰戈拉 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、亚里斯多德
万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了( )
A、人是万物的尺度 B、知识即美德 C、认识你自己 D、人人生而平等
中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是( )
A、宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发
B、郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行
C、郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想
D、宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行
宋代朱彧在《萍洲可谈》中记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”该记载表明，指南针在宋代已经用于( )
A、地理研究 B、天文观测 C、迷信活动 D、航海辨别