1975年，在湖北江陵凤凰山一座墓葬中，出土了两枚墓主人冷贤的私印。印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写。结合所学知识判断，墓葬主人不可能生活在( )
A、春秋战国时期 B、秦朝 C、魏晋南北朝 D、隋唐时期
明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现( )
A、追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B、注重气节，自我节制，奋发立志的思想
C、追求民主自由，反对君主专制的思想
D、追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引发大夫恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”董仲舒的断案体现了( )
A、兼爱 B、以礼入法 C、致良知 D、仁政
江都王刘非是汉武帝同父异母的兄长，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的言论主要是( )
A、“我无为，而民白化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
B、“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C、“天子受命于天，天下受命于天子”
D、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
朱熹常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是( )
A、宇宙便是吾心，吾心即是真理 B、学以致圣的修养关键在于致良知
C、以天下之权寄天下之人 D、倡导“三纲五常”
梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是( )
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡
②百家争鸣促进了当时中国思想的解放
③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础
④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④