阅读材料：
材料一 惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，馀虽骨肉，无尺寸地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”於是，上从其计。
——《史记·平津侯列传》
材料三 自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相……分理天下庶务，彼此颉顽，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后嗣君并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，处以重刑。
——《明太祖实录》
材料四 所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。……而万几之广，固非一人之所能操也。
——顾炎武《日知录》
请回答：
（1）材料一中董仲舒对君权的论证体现出什么特点？结合所学知识说明这一论证对儒学命运的影响。（4分）
（2）据材料二、三，概括君主专制中央集权制度运行过程中出现的矛盾。据材料和所学知识，说明两位君主的相应解决措施。（6分）
（3）结合所学知识，从政治、经济角度分析材料四中顾炎武思想的产生原因。（4分）
（4）有人说：顾炎武与董仲舒的政治思想具有继承和发展的关系。请依据材料四和材料一说明理由。（4分）
答案：
（1）特点：君权与神权（天命）相结合。（2分）影响：成为封建正统（统治）思想。（2分）
（2）矛盾：中央与地方；皇权与相权。（2分）措施：实行“推恩令”，分割诸侯领地；废除宰相制度，六部直属皇帝。（4分）
（3）君主专制强化，中国社会内在矛盾尖锐；商品经济发展，资本主义萌芽出现。（4分）
（4）继承：承认君主的权力。（2分）发展：顾炎武反对君主专制，主张分权和“众治”。 （2分）
【解析】
试题分析：（1）本题考查的是学生对材料的分析理解能力。材料中“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君”体现了董仲舒的君权神授的思想，也反映出这一思想把君权和神权结合在一起的特点。结合所学知识可知，董仲舒对儒学的改造适应了汉武帝加强中央集权的需要，采取了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使儒学成为封建正统思想。
（2）本题主要考查学生对材料的分析理解能力。根据材料二可知是中央集权和地方分权之间的矛盾；材料三反映出皇权和相权之间的矛盾。根据所学知识可知，材料二中“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之”反映了汉武帝采取了主父偃的推恩令，来加强中央集权；材料三中“以后嗣君并不许立丞相”体现了明太祖废除丞相，加强君主专制。
（3）本题考查的是学生运用所学知识解决问题的能力。材料中“而万几之广，固非一人之所能操也”反映出顾炎武反对君主专制思想。根据所学知识分析明清之际出现这种思想的原因：政治上，君主专制不断加强；经济上，商品经济发展。
(4)本题考查的是学生对所学知识的识记能力和对材料的分析信息能力。材料一中“一国则受命于君”体现了董仲舒承认君主的权力，材料四中“权乃归之于天子”可以得出顾炎武也承认君主的权力，这是两人共同的地方。材料四中“天下之权寄之天下之人”、“而万几之广，固非一人之所能操也”强调了顾炎武反对君主专制。
考点：古代中国的政治制度·专制主义中央集权制·专制主义中央集权制的矛盾；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的思想；中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武的思想