2009年是马丁·路德宗教改革492周年。当年，马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心目中的地位
D．使基督徒在上帝面前实现了人人平等
薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论
A．否定教会的作用 B．矛头直指封建专制
C．肯定人的作用 D．宣扬了等级观念
智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为
A．神是存在的事物存在的尺度 B．神对社会人生起着超自然作用
C．人要摆脱基督教的统治 D．神在人的感知范围之外
春秋战国时期和文艺复兴时期，都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是
A．都处于转型时期，体现了新兴阶级的要求
B．都是反封建的思想武器
C．都是资本主义萌芽出现后的必然结果
D．都是教会神学长期统治的结果
“独上高楼，望尽天涯路”;“蜀道之难，难于上青天”;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;“夕阳西下，断肠人在天涯路”。这里依次引用的文学形式是
A. 楚辞、汉赋、唐诗、元曲 B. 元曲、楚辞、唐诗、宋词
C. 宋词、唐诗、楚辞、元曲 D. 唐诗、宋词、楚辞、汉赋
某书友到旧书市场去“淘宝”，见到一本章回小说，封面已经没有了。小说通过爱情的纠葛变化，家族的盛衰兴亡，反应了社会人际关系，展现了时代风尚面貌。这本小说是
A.《西游记》 B.《水浒传》 C.《三国演义》 D.《红楼梦》