启蒙思想家伏尔泰在所著《哲学书简》里评论某国的政治说:“这个国家的人民曾抵抗过其君主,遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体,使其君主有能力做好事,而无法做恶事;其贵族很有势力,但不仗势欺人;其平民能够参与政治,却并未导致混乱。”根据伏尔泰的评论,下列说法正确的是
A.伏尔泰评论的这个国家应是18世纪的美国
B.伏尔泰的主张是保守落后的
C.伏尔泰认为贵族政治与平民政治是可以兼容的
D.伏尔泰主张实行君主专制
康德认为,人在道德上是自主的,人的行为虽然受客观因果的限制,但是人之所以成为人,就在于人有道德上的自由能力,能超越因果,有能力为自己的行为负责。据此可以得出
A.康德强调人的自由是有限的 B.启蒙思想是以道德为核心的
C.理性主义是康德的核心思想 D.德意志启蒙运动强调道德
赫·乔·威尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见,宗教改革从本质上说是
A.反教皇的宗教斗争 B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争
图为达芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就,这些成就的取得从本质上说明达芬奇
A.实现了当时那个时代关于人的全面发展的理想
B.在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就
C.把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起
D.在艺术与科学领域都是新时代的巨人
古希腊哲学家朗基努斯在著作里《论崇高》里说:“天生之人,不是要我们做卑鄙下流的动物,……要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料
A.提倡自由平等,反对宗教神学 B.肯定人的价值,强调发展个性
C.提倡个人奋斗,主张建立私有制 D.提倡人性,反对神性
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年的幸福观时指出:荷马时期,幸福就是幸运;公元前五世纪的古希腊,幸福等同于________;启蒙时期,幸福就是及时行乐。文中的空白处是
A.智慧和德行 B.民主与科学 C.金钱与权力 D.法律与宗教信仰