亚里士多德学派认为“任何运动着的事物都必然有推动者”,“物体运动靠精灵或外界迂回空气推动”,首先推翻这一观念的是( )
A.莎士比亚的人文思想 B.牛顿的经典力学体系
C.达尔文的进化思想 D.爱因斯坦的相对论
《五四:未完成的启蒙》指出:“……人的价值、人的自由权利是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因在于
A.缺乏具有现代性的思想资源 B.民族危机加深救亡是当务之急
C.多数国人守旧落后缺乏反省 D.中国民众民主与科学意识淡薄
严复曾说:“牛有牛的‘体’和‘用’,马有马的‘体’和‘用’—— 牛之‘体’决定了它有负重之‘用’,马之‘体’决定了它有致远之‘用’;讲‘中学为体,西学为用’,就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派
A.“西学为用”不合国情 B.对西方的制度文明缺乏认识
C.愚昧无知,“牛马”不分 D.违背了近代化的历史潮流
鸦片战争后西学逐渐成为近代中国思想界学习的主流,以下不属于西学东渐内容的是
A.民主与科学 B.耕者有其田 C.君主立宪 D.男女平等
李之藻(1565-1630)序利玛窦(著名的意大利耶稣会传教士)《天主实义》重刻本说:“尝读其书,往往不类近儒,而与上古《素问》、《周髀》、《考工记》、《漆园》诸篇默相勘印。顾粹然不诡于正。……信哉!东海西海,心同理同。”“是书上卷皆言天象……以水、火、土、气为四大元行,则与佛经同。”材料表明作者
A.认为西学中源 B.认可西方科学,排斥西方宗教
C.明确区分西方科学与西方宗教 D.主张中体西用
“书坊自经史子集事类,州县所试程文,专刊小板,名曰夹袋册,高价竞售,专为怀挟(夹带)之具,则书不必读日期矣。”下列对这段材料理解不正确的是
A.反映的内容与印刷术发展有关 B.反映了科举考试中存在的问题
C.反映出商品经济渗透到科举考试中 D.肯定了书坊在普及知识上的贡献