《红楼梦》第二回中，贾宝玉有言：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”与他的这种精神最为类似的是
A．董仲舒 B．李白 C．朱熹 D．李贽
顾炎武认为，“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是
A．顾炎武批判“心学”的空谈
B．顾炎武主张“经世致用”的学风
C．顾炎武批判“心学”对儒学正宗的背弃
D．顾炎武主张废除儒学的正统地位
“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人乃知不善犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是
A．无为而治 B．心即理也 C．格物致知 D．致良知
宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了
A．宫廷秘史为内容的诗歌更加引人关注
B．唐朝诗歌内容丰富程度空前绝后
C．唐代文化政策的开明开放
D．宋代文人地位下降
一个先秦思想家“致力于人的精神自由的思考并且注重思辨”，他最有可能的应该是
A．孔子 B．荀子 C．庄子 D．韩非子
《诗经》中的《周颂·清庙之什》中写祭祀时歌颂祖先说“烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。”《大雅·桑柔》写人民水深火热的生活说：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”《卫风·硕人》描绘庄姜之美写道“如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”。通过《诗经》中上述篇目的描写不能看出的是
A．《诗经》强调雅俗共赏
B．《诗经》内容上包含了风、雅、颂三个部分
C．反映了封建社会的社会风貌和特点
D．有多种表现手法和特点