“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿称老板，本质上说明了
A．徽商文化上的谦虚 B．封建王朝对商人的压制和歧视
C．走官商结合之路 D．徽商虚伪的反映
“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君，其故在擅专威福……使为宰相者，居然以天下之治乱为己任，目无其君，此犹大不可也。”最有可能说此言论的帝王是
A．赢政 B．李世民 C．赵匡胤 D．朱元璋
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”与这一论断无关的历史事件是
A．创立郡县制 B．确立三省六部制
C．开创科举制 D．确立王位世袭制度
秦灭楚后，在湘江流域设立长沙郡。秦代长沙郡以今长沙地区为中心，涵盖了湖南大部分地区。该郡
A．设置晚于琅邪郡(今山东境内) B．下辖若干县、乡、里
C．郡守由皇帝任命，定期向丞相述职 D．县令由郡守任命，定期向皇帝述职
“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最不利影响是
A．权力世袭制度渐渐消亡 B．使世卿世禄的贵族特权自行消灭
C．贵族普遍地转化成庶人 D．中央和地方的政治隶属关系失控
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪年法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。按此纪年方法，中华民国元年是
A．壬子年 B．癸丑年 C．甲寅年 D．乙卯年