静候的智慧
①大千世界，漫漫红尘，每天都在上演着进与退的人生剧目。当机会来临，我们无疑应奋勇争先，而当机会还没降临时，我们则要学会静候。静候不是守株待兔，更不是不思进取，而是一种大智慧。
②看到这么一则故事。挪威布特森山林地区有一种长角鹿，每到冰雪即将消融的季节，它们都会成群结队地踩着布森河厚厚的冰过河，迁移到对岸去觅食春天的草籽。但每年总有一批长角鹿来得晚，而错过了过河。此时，河冰已经消融，面对解冻的河面，这些长角鹿显得异常狂躁。它们常常会对着大树或大石撞自己的犄角，直到弄得伤痕累累才罢休。虽然在此后，它们情绪得到了平复，伤势也得到了痊愈，怛尽管如此，它们依然过不了河，只能死在原地。
③而这一带还有一种动物——野羚，它们每年跟长角鹿一样，也是要在这个季节过河。但奇怪的是，一些错过了过河最佳时机的野羚，并没有像长角鹿那样狂躁不已。而是昼夜守在河边，靠踩着上游不断漂来的浮冰，最后一个个地都成功渡到了对岸。为什么同样的过河，却出现了两种不同的结局？动物学家经多年观察后，终于找到了答案：原来，在不利的情况下，野羚没有自乱阵脚，而是学会了静候。在静候中，它们把不断漂来的浮冰当成“机会”，当这些“机会”被它们一一把握到时，也就顺利到达了对岸。
④生活中，有许多像长角鹿一样的“愚人”。他们怀着远大的抱负，渴望在人生的路上攻城拔寨，取得成功。但是，面对“解冻”的“大河”，看着别人顺利到达彼岸的身影，他们往往会焦虑、烦躁，坐卧不宁，有时甚至还会做出自暴自弃的举动。面对不利的局面，他们不会抓机会，哪怕是像“浮冰”一样的小机会他们都熟视无睹。因而，终其一生，就只能碌碌无为。但环顾我们的周围，也有许多像野羚一样的智者。面对困境，他们不急不躁，在光阴里静候着时机。一旦发现机会降临，哪怕是像“浮冰”一样的丁点儿机会，他们也不放弃，靠着这一个个机会，终于渡过了道道难关，到达成功的彼岸。
⑤静候需要多方面的智慧，平和的心态，洞若观火的敏锐，捕捉时机的果敢，缺一不可。此时，要调整状态，扩大视野，畅通信息，一旦局面改观，就抓住时机，果断行动。静候，磨练着我们的心性。过急了，会掉进“冰河”；过缓了，又会错过“过河”。只有恰到好处，拿捏有度，才能趟过“大河”；静候，还考验着我们的勇气。勇气不够时，会让我们错失良机。只有勇气足够时，我们才会进退自如，胜利跨上人生的绿洲。
⑥如果把人生比作一条蜿蜒的大河，面对这条奔腾的河流，我们常会面临“过河”的考验。当错过了最佳时机时，千万不要彷徨，更不能浮躁，而是要静候下来，像野羚一样，运用智慧，果断地抓住第二次、第三次……的机会。只要我们不抛弃、不放弃，再大的“冰河”也会被我们踩在脚下，最终赢来属于我们的春天。
1.本文的中心论点是什么？
2.本文第②③两段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
3.请简要分析本文的论证思路。
4.下面哪一则材料最适合作为本文的道理论据？请说明理由。
材料一 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。(《吕氏春秋·诚廉》)
材料二 积土而为山，积水而为海。(《荀子·儒效》)
材料三 行到水穷处，坐看云起时。(王维《终南别业》)
答案：
1.静候是一种大智慧。（或：当机会还没降临或错过了最佳时机时，我们要学会静候。）
2.举例论证、对比论证。列举长角鹿和野羚的事例，并将二者面对同一困境时的不同表现及结果作比较，突出论证了“静候是一种大智慧”的论点，使论证更具说服力。
3.首先点明中心论点“静候是一种大智慧”，然后列举长角鹿和野羚的事例进行对比论证，接着联系生活具体论述，指出“静候需要多方面的智慧”，并指明具体做法，最后总结全文，再次强调中心论点。
4.材料三。因为材料三表达的是一种淡定的心态与心境，即身处绝境时，不要失望，不要放弃，淡定、从容地应对，总会找到出路的。与文章的中心论点相吻合。而材料一和材料二均与文章中心论点关联不大。
【解析】
1.试题分析：这道题考查概括中心论点的能力。标题“静候的智慧”是一个短语，点明了议论的话题。阅读第①段，抓住含有话题的语句，即可明确中心论点。
2.试题分析：这道题考查辨别论证方法以及理解论证方法的能力。在文章的第②③段中，作者从正反两个方面叙写长角鹿与野羚的不同做法，阐述静候的作用。第③段列举了野羚在不利的情况下，没有自乱阵脚，而是学会了静候，顺利到达了对岸的例子，因此可知是用了举例论证的论证方法。同时结合上下文可知，列举野羚的例子论证了“学会静候，抓住机会，就有可能到达成功的彼岸”这一观点，最后将以上信息归纳概括即可。