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阅读下面的文章,完成下列小题。

微尘远,山花近

秦锦屏

①那年,万山红遍的金秋,在遥远的大西北,我带着任务,远赴乡郊野岭采风,在前不巴村、后不着店的地方遭遇道路塌方。坐在副驾驶位置,为我带路的摩的司机刘师傅,急忙摘掉金边墨镜,跳下车,站在黄尘浸浸的土路上,双手拢成喇叭放声吆喝:“喂,路那边有人吗?……能帮忙挖通路吗?

②我沮丧地蹲在路边,盯着刘师傅高大的背影,内心特别焦虑,大脑里不断闪回播放我和他初见的情景,顿时悔意重重,心乱如麻!眼前这条偏僻蜿蜒的乡间土路是单行路,就算驾车前行,稍有不慎都有可能连人带车翻入荆棘丛生的鸿沟之中!现在,即使我放弃此行的计划,这代步的出租车也根本无法调头!

③五分钟,十分钟过去了,刘师傅还在那里费力而徒劳地呐喊着,我咬牙憋气,心里做好了在这荒山野岭徒坐一整夜、听天由命的最坏打算。这时,一直紧握方向盘蹙眉沉默的出租车司机也下了车,跟刘师傅一起吆喝“喂,路那边有人吗?……能给客人帮个忙吗?”

④喂、喂、喂……,忙、忙、忙!”回应我们的只有鹦鹉学舌的群山和越来越凉的山风。

⑤一声悠扬的应答,带动刷啦啦一阵细响,塌方路那端,一片不起眼的、依山靠坡的庄稼地里,忽地冒出个裹着白羊肚手巾的脑袋,在扬声问清楚我们的意图后,这手拄柴棒的老人掉头而去,嘴里说的是他这就回村里去喊人来帮把手,现在手里没拿家什,没法将垮塌在路当腰的土堆铲平。

⑥听人家这么一说,刘师傅和那位不知名的司机一齐转回头看我,面露喜色,我撇撇嘴,心想:这地方离他居住的村庄一定十分遥远,任凭我手搭凉棚望尽村路,也未见窑洞组成的村郭坐落在何处!我的心中充满怀疑,这个老人,十有八九不会回来了。

⑦沉默。等待。煎熬。

又是数十分钟过去了,夕阳像一个没有烧透的夹生煤球,半红半黑悬挂在天际,树梢上满是寒凉寡情的秋风。刘师傅站一会儿,蹲一会儿,“啪啪”打火抽烟,那司机则反复在原地看表、兜圈子,看样子,他有些后悔接了我这档活儿。

⑨听,土堆后面好像有人声!

⑩我们一跃而起,探头看去,呀,好多手执铁锹、锄头的村民,正从带状的小路上陆陆续续汇集而来,带头的就是那弓背老人!立刻,他们舞动工具又铲又挖,刘师傅和司机高兴坏了,挽起袖子在路的这端徒手刨土,我们要效仿他们,却被生生推开:“你是客人呢,不要把手弄脏了!”

蒙在夕阳脸上的灰色面纱被风掀开了,夕阳一跃而出,安详地注视着大地,橘色的薄雾里,一群人,正在为一个素不相识的人刨土开路!呵,不说别人,就那位黑脸白牙的刘师傅,我认识他也才不到两小时。当时,我在县城里招手问驾摩托车兜生意的他:“黑家洼村怎么走?”他推起遮住半张脸的墨镜,认真打量了我一下,自告奋勇要弃车带路,理由是,我要去的那地方路况不好,驾摩托车去危险,只能坐出租车去,但不识途的人很容易走进丛生的岔道,路走岔了,非但今晚回不了城,连个住宿的地方也难找到。他特别强调:“你看看,这天都快黑了,你一个女人家,身上还背着个包……”我见他满脸真诚,便接受了建议,由他带路,当街拦了一辆出租车……哪知路上遇到这坟包一样意外出现的“拦路虎”!刚才,我心情忐忑,还差点误会了他,一种愧疚之情由心底而生。

⑫“拦路虎”被一群素不相识的陌生人合力铲平而“打败了”!我强忍住感激的泪花,掏出钱想略表谢意,却被那些粗糙的大手坚决挡回来了:“那不能要呢,都是小事情嘛!谁人出门不遇个事儿嘛……”

⑬一旁的刘师傅拍拍满是灰尘的手,竟也替他们帮腔:“应该的,咱们这里的人都这个样儿。快走,天快黑了!”

⑭车子“嘀嘀”了几声,再次启动。那些扛着、拄着劳动工具的村民微笑着与我告别。他们夹道而立,那挥舞的手臂,就像广袤大地上一个个鲜明生动的路标,指引着我平安向前。

⑮车子颠簸前行,我频频回头,心中充满不含。远远看去,他们散落道旁,如微尘一样越来越小,越来越小;他们又像朵朵美丽的山花,沁人心脾,越来越近,越来越近。我低声自语:“其实,生活中从未缺少过这些真、善、美呀!”

(选自《人民日报》,有删改)

1.依据文章情节发展过程提示,概括“我”的情感变化。

遭遇塌方______→回村喊人______→合力铲平______→再次前行______

2.赏析文章第⑭段中画线的句子。

他们夹道而立,那挥舞的手臂,就像广袤大地上一个个鲜明生动的路标,指引着我平安向前。

3.下面对文章理解和分析不正确的两项是(      )

A. 第①自然段的画线句运用一连串的动作描写,刻画了刘师傅在道路遭遇塌方汽车无法通行时急于寻找帮助的形象,体现了刘师傅的真诚、热心。

B. “设置悬念”是本文的特点之一,如第②自然段中“大脑里不断闪回播放我和他初见的情景,顿时悔意重重,心乱如麻!”

C. 第⑧自然段画线句运用景物描写,交代了时间,衬托了我们久等老人不至的煎熬心理。

D. 第⑪自然段面线句运用景物描写,渲染了一种安静的气氛,衬托了“我”看到人们正在为自己刨土开路时,内心的着急与焦虑。

E. 作者综合运用说明、描写、议论这三种表达方式,表达了文章的主题,抒发了对治理道路塌方这一安全问题的担忧之情。

4.根据对文章的阅读,简要分析文章最后一段的作用。

 

答案:
1.沮丧焦虑怀疑煎熬愧疚感激留恋赞美(概括的情感符合文中内容即可) 2.运用比喻的修辞,生动形象地写出了村民夹道而立、挥手告别时的形象,表达了作者对村民帮助自己平安前行的无私精神的赞美。 3.DE 4.结构上与文章题目相呼应;内容上揭示文章的主题,用象征(比喻)的手法,形象地说明村民身置乡郊野岭,微不足道,平凡无奇,但他们那种朴实无华、真诚热心的优秀品质,却沁人心脾,让人感动不已。(意思对即可) 【解析】 1.本题考查理解文章情节与人物的情感变化。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上理清故事情节,并把握“我”的情感变化即可。揣摩记叙文人物的心理,可以从文章的情节入手,结合人物的语言、动作以及神态。要将人物的心理整合到文章中去,要通过人物的神态、语言、行动等进行分析,把人物的心理揭示出来。心理变化过程为:沮丧焦虑——怀疑煎熬——愧疚感激——留恋赞美。 2.本题考查赏析语句。从修辞手法赏析语句时,按照“修辞方法+表达效果+事物特征+表达感情”的格式,结合具体内容来分析。运用比喻的修辞,生动形象地写出了村民夹道而立、挥手告别时的形象,表达了作者对村民帮助自己平安前行的无私精神的赞美。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。

曹刿论战

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰;“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(    )

A. 小大之,虽不能察,必以情    狱:过失

B. 衣食所,弗敢专也            安:有“养”的意思

C. 牺牲玉帛,弗敢加也,必以    信:实情

D. 小惠未,民弗从也            徧:通“遍”,遍及、普遍

2.下列句子中不是倒装句的一项是(    )

A. 何以战?

B. 何陋之有?

C. 吾与徐公孰美?

D. 微斯人,吾谁与归?

3.下面对文章的理解和分析,不正确的一项是(    )

A. 本文记叙了战争的全过程,重点是写曹刿战前对作战资源的准备和战后对取胜原因的分析,显示出他远大的政治抱负和在军事指挥上的杰出谋略。

B. “肉食者鄙,未能远谋”是曹刿“请见”的原因,这里面既有对统治者的蔑视,又显示出他的自信。

C. 鲁庄公身为鲁国国君,在迎战“齐师”时,他寄希望于贵族的拥护和神灵的保佑,他急躁冒进,他“既克”却“问其故”,处处显露出“鄙”。

D. 全文紧紧扣住“论战”来写,对曹刿的言论写得详备,而战争经过写得简略,这充分表现了《左传》善于剪裁、言简意赅的特点。

 


阅读下面的文章,完成下列小题。

人类是唯一会脸红的动物

①人类是唯一会脸红的动物,达尔文把这一行为称作“最独特和最具人类特征的表情”。达尔文早在研究进化论时就已注意到这个问题了。他发现,不论是哪个国家、哪个民族的人,在感到难为情时都会面红耳赤,而包括一些灵长类在内的高级动物却不会出现脸红。达尔文解释不了这种奇怪的现象。著名生物学家、美国埃默里大学的弗朗斯·德瓦尔教授也把脸红描述为“进化史上最大的鸿沟”之一。他说:“我们是唯一在尴尬情境下或者谎言被揭穿时脸会变红的灵长类动物。”可是,为什么我们需要这种表达内心情感的信号呢?

②科学家经过研究发现,脸红是由人的大脑决定的。当遇到特殊刺激时,人们通过眼睛、耳朵等感受器官把制激信号传给大脑皮质,而大脑皮质的一个重要的作用就是刺激肾上腺,而肾上腺受到刺激,就会分泌出肾上腺素。肾上腺素在体内由酪氯酸转变而来,它的作用的特点是,少量分泌时能够使血管扩张,尤其引起脸部的皮下小血管扩张,可是大量分泌肾上腺素的时候,反而会使血管收缩,血流减少。当外界刺激比如害羞等信号传入大脑的时候会分泌少量肾上腺素,就引起面部血管扩张,血流增加,血的颜色是红的,所以容易引起心理性脸红。

③科学家认为,如果用“险恶、野蛮和无礼”来描述人类早期社会是正确的话,那么冒犯是可能导致暴力冲突的,结果,人类就发展出了表达歉意的方法,以告诉别人他们为自己所做的事而感到后悔。

④想想你们家那条狗的表现,当它在你的院子里刨坑被你发现时,它就在地上打滚。你的狗躺在地上向你展示它的肚子,告诉你它不想在此时挑战你的愤怒——这是痛悔的表示。对大多数人来说,很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒。与此类似,脸红可能是人为自己的错误行为而懊悔的标志。通过脸红,我们可以告诉别人我们认识到了自己做得不对,我们正为此付出代价。而此时看到我们脸红的人则可以了解我们在那一刻所经历的不快感受,脸红也许就是我们对所犯错误表示歉意的身体语言。

⑤当然,对人类来说,语言才是最主要的交流方式。但是语言是受意识控制的,可以进行欺骗,而不受意识控制的脸红却能透露真实的想法。这些想法有时是你想用语言掩饰的。脸红发出的信号有时甚至比语言还要准确。脸红会让人们的撒谎变得困难。因此脸红使人们保持诚实可信,促使群体更团结。

⑥在哺乳动物中,只有灵长类具有三色视觉,能够看到由三原色组成的彩色世界,其他哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、狗、猫等,几乎不会分辨颜色,反映到它们眼睛里的色彩,只有黑、白、灰3种颜色,如同我们看黑白电视一样单调。感谢造物主让人类有一双最敏感的眼睛,也只有这双眼睛才能捕捉到脸红的信息。

1.下列关于“人类脸红”现象的表述,不正确的一项是(    )

A. 人类的脸红是不分国家、不分民族的,达尔文认为这一行为是最独特和最具有人类特征的表情。

B. 人类的脸红是表达内心情感的需要,其他灵长类动物并不会出现脸红,人类的脸红具有唯一性。

C. 人类脸红是因为大脑皮质通过感觉器官接受到外界刺激信号后,刺激肾上腺分泌出了大量的肾上腺素。

D. 人类的脸红是人类某些心理活动的外在表现,生理上与面部血管扩张,血流增加有必然的联系。

2.下列说法与原文意思不相符合的一项是(    )

A. 第①段画线的句子巧设问题,激发读者阅读的兴趣,引出下文的说明内容。

B. 人类需要脸红这种表达内心情感的信号,可能是为了告诉别人自己正因错误行为而懊悔,以避免冒犯可能导致的暴力冲突,从而促使人类讲诚信,更团结。

C. 在哺乳动物中,只有灵长类能够看到三原色组成的彩色世界,其他哺乳动物都看不到。

D. 脸红和语言相比,不受意识控制的脸红更能传递人类的真情实感,任何时候,脸红发出的信号都比语言要更准确。

3.下列说法不正确的一项是(    )

A. 本文主要介绍了人脸红的原理以及脸红能够传递内心想法的特点。

B. 第②段画线句采用举例子的说明方法,说明了肾上腺素作用的特点。

C. 第④段“对大多数人来说,很难对一条在地上翻滚的狗继续保持愤怒”中的“大多数”从范围上对对象加以限定,体现了说明文语言的准确性。

D. 本文的说明顺序是“逻辑顺序”,先问为什么需要通过脸红表达内心情感,然后在下文一一解答。