Question

阅读下面的文言文，完成下列小题。

【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记·礼运》）

【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）不独子其子：______

（2）货恶其弃于地也：______

（3）屋舍俨然：______

（4）阡陌交通：______

（5）悉如外人：______

2.翻译下列句子。

（1）选贤与能，讲信修睦。

（2）黄发垂髫，并怡然自乐。

3.理解文意，用原文语句填空。

（1）孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”【甲】文中与之异曲同工的句子是“__________，__________”。

（2）陶渊明的《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”两句，【乙】文中描述的田园景象与之类似的句子是“__________”。

4.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。

示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。

Answer

1.（1）以……为子（2）憎恨（3）整齐的样子（4）交错相通（5）全、都

2.（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。

（2）老人和孩子们个个都安闲快乐。

3.（1）（故人）不独亲其亲不独子其子（2）有良田美池桑竹之属

4.示例一：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”（或：“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”/“不独亲其亲，不独子其子”）。

示例二：从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分，女有归”。

【解析】甲文选自：《礼记》 作者：戴圣 年代：西汉

乙文选自：《 陶渊明集 》 作者：陶渊明 年代：东晋

甲文译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

乙文译文：

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

1.本题主要考查学生对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：俨然：整齐的样子。

2.本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题需要注意的词语是：与：通“举”，推举，选举。

3.本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。本题注意书写时要认真仔细，答题时不能出现错别字。

4.本题考查对文章主旨的把握。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出这就是“大同”社会中“男有分，女有归”。