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野望

(唐)杜甫

清秋望不极,迢遰起曾阴 。远水兼天净,孤城隐雾深。

叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。

【注释】①这首诗于公元 759 年秦州所作。杜甫本欲前往洛阳,无奈安史叛军攻陷洛阳,被迫退回秦州,有家不能回。②迢遰(dì):即迢递,遥远貌。曾阴:重叠的阴云。

1.这首诗以“   ”字领起描绘了许多景物,渲染出秋天   的气氛。

2.这首诗的尾联寄寓了诗人怎样的情感?谈谈你的阅读理解。

 

答案:
1.①望 ②悲凉、萧瑟 2.诗人以“独鹤”自喻,把安史叛军比作“昏鸦”,安史叛军攻陷洛阳,让他有家不能回,成为一只在外漂泊的“孤鹤”,表达了国破家亡、漂泊天涯的孤寂、悲凉(哀痛)之情。(诗人通过对独鹤晚归、昏鸦满树的追问,借景抒情,表达了国破家亡的哀痛之情;漂泊天涯,有家不能回的悲凉心境;报国无门的无限感慨。 【解析】 1.试题分析:本题考查学生对诗歌内容的理解和把握。仔细阅读全诗,理解诗歌大意。集合题目分析。“望”字统领全篇。第一句是总写清秋时节的“望”。结合诗中的景物描写,望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。故气氛是:悲凉的。 2.试题分析:本题考查学生对诗歌思想感情的把握,结合“一切景语皆情语”分析。“独鹤归何晚,昏鸦已满林。”融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。写出了诗人通过对独鹤晚归、昏鸦满树的追问,借景抒情,表达了国破家亡的哀痛之情;漂泊天涯,有家不能回的悲凉心境;报国无门的无限感慨。
推荐试题

【甲】秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”

秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰: “天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”

【乙】景公召穰苴 ,与语兵事,大悦之,以为将军,将兵扞燕晋之师。穰苴曰:“愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立表下漏 待贾。贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急;亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏入行军勒兵申明约束。约束 既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不佞大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎!”召军正问曰:“军法期而后至者云何?”对曰:“当斩。”庄贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军。

【注释】①穰苴(ránɡ jū):春秋末期齐国人,著名军事家。②立表下漏: 古代计时方法之一。立表:在阳光下竖立木桩,观察其影子以测定时间。下漏:漏壶中的水下滴以标记时刻。③约束:规定,规矩。

1.用“/”给下面句子断句(限断三处)。

2.下列各组句子中的加点词意义及用法不相同的一组是(    )

A. 安陵君其许寡人 / 于是景公许之

B. 安陵君因使唐雎使于秦/ 使人驰报景公

C. 天下缟素 / 贾素骄贵

D. 而君逆寡人者 / 日中而贾不至

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

⑴布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。

⑵将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲。

4.联系上下文,分析唐雎和穰苴两人在为人处事上的共同特点。

 


阅读下面的文章,完成下列小题

关于“人工智能”的组合阅读

(材料一)从AlphaGo与世界第一的棋王柯洁对弈开始,人工智能一直成为科技界热话。英国《金融时报》曾预言,直至本世纪末,我们熟悉的职业中有七成被自动化技术取代,机器人会成为你我的同事。在公元2035年,智能机器人已为人类广泛使用,作为工具和伙伴,机器人在人类生活中占据了十分重要的位置……这是一部于13年前上映的科幻动作电影《我,机器人》中的剧情,也可能是13年后即将发生在人类身上的未来。无论小说还是电影,从前我们一直觉得机器人只不过是虚构出来的角色,距离我们的生活很远,然而从苹果语音助理“Siri”开始,人工智能开始“潜伏”在我们身边。前段时间,《纽约客》杂志的一张最新封面,让网友们忧心忡忡。在这张图片上我们看到,机器人在马路上行走,人类则瘫坐在地上行乞。随着人工智能时代的来临,这一幅画不禁让我们想到自己的未来——人工智能除了创造新的就业机会,却也让不少行业面临被取代的窘境。

(材料二)美国麻省理工学院经济学家大卫·奥特尔认为,无论人工智能如何发展,在灵活的工作性面前,机器人始终做不到同人类一样有着基本思维常识与对事物的认知与判断。与此同时,虽然智能化给制造业带来了一定影响,尤其在那些体力劳动以及简单事务的认知方面,人工智能已取得了一定的成就,但从整体来看,部分人工操作仍暂时无法被取代。人们可以通过计算机程序来了解一个制造过程,而机器不能做到。“一些物品永远都无法被智能化的机器所取代,它会是人工制造,而且是手工制造。这正是其价值之所在。比如法拉利、保时捷、古驰包以及一些高质量的珠宝首饰工艺品,需要人们带着感性去创造,是个体行为,而机器永远不会具备这一能力。”伊利诺伊理工大学工业技术与管理教授威尔·莫勒说道。

(材料三)对于人工智能可能毁灭人类的担心不仅限于科幻小说家,一些世界上公认“最聪明的人”也认为发展人工智能可能是一个潜在的灾难性错误。比尔·盖茨曾说:“如果我们能够很好地驾驭,机器能够为人类造福,但如果若干年后机器发展得足够智能就将成为人类的心头大患。”警告人们注意人工智能的危害。去年埃隆·马斯克也发表了类似言论,称人工智能是“人类最大的潜在威胁”。史蒂芬·霍金在这一问题上表达得更加直白,他曾说人工智能一旦发展完全将终结人类这一物种,尤其是人类被缓慢的生物进化所束缚不能与之对抗就会被取而代之。但这并不意味着我们不能适应这种巨变。通过人工智能将自己从纷杂的体力和脑力劳动中解放出来,不也是人类的美好愿景吗?12月3日,第四届世界互联网大会在乌镇开幕,马云在致辞时表示:“机器会取代大部分机械的工作,机器学习、人工智能一定会让机器人取代很多人的就业,而人类将会从事更有创意、更有创造、更有体验的工作。”与其担心技术夺走就业,不如拥抱技术,去解决新的问题。苹果公司CEO 蒂姆·库克在谈到技术进步给人类带来的威胁时也表示,很多人都在谈论人工智能带来的负面影响,但他自己并不担心机器人会像人一样思考,反而担心人像机器一样思考。 “在接下来的几十年中,人工智能会摧毁许多工作,但是这是一件好事,”米勒说。例如,自动驾驶汽车可以取代卡车司机,这将减少运输成本,从而降低它的商品购买价格。“如果你是一名卡车司机,那你可能输了,但其他人会得到有效加薪,他们的薪水可以买更多的东西,”米勒说。“而这些人将钱节省下来可以购买其商品和服务,因而会创造新的工作。”所以最终的结果可能是,人工智能会产生创造财富的新途径,而人类可以腾出来做其他事情。而在人工智能的进步将带动其他领域,尤其是制造业的发展。

1.阅读上面三则材料,请用一句话概括主要内容(不得超过40字)。

2.下面四项,不能作为“人工智能永远不会完全替代人类的工作”理由的一项是(    )

A. 在灵活的工作性面前,机器人始终做不到同人类一样有着基本思维常识与对事物的认知与判断。

B. 从整体来看,部分人工操作仍暂时无法被取代,如人们可以通过计算机程序来了解一个制造过程,而机器不能。

C. 一些物品永远都无法被智能化的机器所取代,它需要人们带着感性去创造,而机器永远不会具备这一能力。

D. 虽然人工智能的发展让不少行业面临被取代的窘境,但人类会购买商品和服务,创造新的就业机会。

3.下面四项,不能支持“人工智能会成为人类的危害”观点成立的一项是(    )

A. 一些科幻小说家和世界上公认“最聪明的人”认为人工智能可能是潜在的灾难性错误。

B. 人工智能除了创造新的就业机会,却也让不少行业面临被取代的窘境。

C. 很多人谈论人工智能带来的负面影响,担心机器人会像人一样思考,而人像机器一样思考。

D. 人类被缓慢的生物进化所束缚,不能与人工智能的发展相对抗,最终就会被人工智能取代。

4.面对汹涌发展的人工智能,有人说,这是最好的时代;也有人说,这是最坏的时代。请结合全文进行探究,表明你的观点,并说出你的理由。

 


《西游记》(节选)

(明)吴承恩

却说常言有云:山高必有怪,岭峻却生精。果然这山上有一个妖精,孙大圣去时,惊动那怪。他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:“造化!造化!几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”好妖精,停下阴风,在那山凹里,摇身一变,变做个月貌花容的女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红,左手提着一个青砂罐儿,右手提着一个绿磁瓶儿,从西向东,径奔唐僧。圣僧歇马在山岩,忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋,湘裙斜拽显金莲。

那八戒见他生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语,叫道:“女菩萨,往那里去?手里提着是甚么东西?”分明是个妖怪,他却不能认得。那女子连声答应道:“长老,我这青罐里是香米饭,绿瓶里是炒面筋,特来此处无他故,因还誓愿要斋僧。”八戒闻言,满心欢喜,急抽身,就跑了个猪颠风,报与三藏道:“师父!吉人自有天报!师父饿了,教师兄去化斋,那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了,也有些嘈人,又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了?”唐僧不信道:“你这个夯货胡缠!我们走了这向,好人也不曾遇着一个,斋僧的从何而来!”八戒道:“师父,这不到了?”

三藏一见,连忙跳起身来,合掌当胸,关切问询。那女子笑吟吟,忙陪俏语道:“师父,我丈夫在山北凹里,带几个客子锄田。这是奴家煮的午饭,送与那些人吃的。只为五黄六月,无人使唤,父母又年老,所以亲身来送。忽遇三位远来,却思父母好善,故将此饭斋僧,如不弃嫌,愿表芹献。”只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着钵盂,一筋斗,点将回来,睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,望妖精劈脸一下。那怪物有些手段,使个解尸法,见行者棍子来时,他却抖擞精神,预先走了,把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢,口中作念道:“这猴着然无礼!屡劝不从,无故伤人性命!”行者道:“师父莫怪,你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老,近前看时,那里是甚香米饭,却是一罐子拖尾巴的长蛆,也不是面筋,却是几个青蛙、癞虾蟆,满地乱跳。长老才有三分儿信了,怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道:“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了;怕你念甚么《紧箍儿咒》,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼,使不念咒哩。”三藏自此一言,就是晦气到了:果然信那呆子撺唆,手中捻诀,口里念咒, 直念到行者求饶才罢。

却说那妖精,脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精,妖精出神去了。他在那云端里,咬牙切齿,暗恨行者,却不甘心,便按落阴云,在那前山坡下,摇身一变,变作个老妇人,年满八旬,手拄着一根弯头竹杖,一步一声的哭着走来。

行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。那怪见棍子起时,依然抖擞,又出化了元神,脱真儿去了,把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见,惊下马来,睡在路旁,更无二话,只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头,勒得似个亚腰儿葫芦,十分疼痛难忍,滚将来哀告道:“师父莫念了!有甚话说了罢!”一番哀告争辩,自是惹得长老一通狂骂。行者道: “再不敢了,再不敢了。”又伏侍师父上马,剖路前进。

再说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中,夸奖不尽道:“好个猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我。这些和尚,他去得快,若过此山,西下四十里,就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心,我还下去戏他一戏。”好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变成一个老公公。

行者把棍藏在身边,走上前迎着怪物,叫声:“老官儿,往那里去?怎么又走路,又念经?”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当做个等闲的,遂一通胡诌。行者见他信口欺瞒,又思量道:“不打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他?还打的是!就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道,虎毒不吃儿。凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。”好大圣,棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了!只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,他就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做白骨夫人。”唐僧闻说,倒也信了,怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,连连告饶。唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头!执此为照,再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”

行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。随后跳将起来,把身一抖,收上毫毛,却又吩咐沙僧一番,方才一纵纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。一想起唐僧,止不住腮边泪坠。

(有删节)

1.中国古典章回体小说有一个特点,即每一章(回)之前都有一个用对联的形式写成的回目,以此来概括本章(回)的内容。请根据小说节选部分的故事情节,补全这个标题。

尸魔三戏唐三藏,

2.揣摩下列语句,回答括号里的问题。

(1)八戒闻言,满心欢喜,急抽身,就跑了个猪颠风,报与三藏道:“师父!吉人自有天报!师父饿了,教师兄去化斋,那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了,也有些嘈人,又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了?”(分析人物描写的表达效果。)

(2)一想起唐僧,止不住腮边泪坠。(分析加点字所表现的人物性格。)

3.孙悟空降妖除魔,神通广大,但为什么不一棍打死白骨精,而非要打三次呢?请分析作家的写作意图。

4.唐僧师徒四人这个取经团队中,若要去掉一个人,他们取经会成功吗?请结合《西游记》整部书,谈谈你的看法,并阐明理由。