阅读下面文段，完成下列小题。
生命的暗示
欧阳斌
①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——
②这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？
③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识么？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？
④这是一个荒诞的联想。
⑤唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧的充当了生命的量尺。它那周而复始的切切欢呼里，有一种振聋发聩的提醒，然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分的丧失了。
⑥有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候，生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。
⑦有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、利欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
⑧绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，只要一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。
⑨钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。
⑩一时一事的得失，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种回答。却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能给出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
⑪生命，这神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？
1.下列的说法，与文意不相符的一项是（ ）
A. 与那些清醒和失眠的人相比，昏睡了的人不知道钟声的提醒，在混混沌沌之间，生命就一部分一部分的丧失。
B. 生命有时是一种痛苦的煎熬，有时是一种快乐的享受，生命似乎永远就在这种两极之间交错延伸。
C. 再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻，所以我们没有理由产生绝对的崇拜和藐视。
D. 一时一事的得失，永远是生命的烦恼之泉，但它是可以超脱的。真正的烦恼在于生命的价值要以何种形式作何种转化。
2.下列的说法，属于作者的观点的一项是（ ）
A. “我”产生了一个荒诞的联想，觉得绝对精确的钟声充当了生命的量尺，对人发出提醒，提醒大家生命的流逝。
B. 生命只属于一个人，也仅仅只有一次，随着时间推移，生命也会增值，所以任何时候都要珍惜生命。
C. 生命的价值只有交给历史，才能正确地衡量出它的价值。每个人生活和死亡的方式不一样，不会以人的意志转移。
D. 真正而且永恒的烦恼是，人永远无法找到合适的形式，来实现生命的价值正确转化，这是一个千古之谜。
3.文章第一段中对“秋虫”与“钟声”的描写有什么作用？
4.作者思考生命时，多次运用到对比手法，请举出一例作简要赏析。
5.罗曼·罗兰曾经说过“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人”，请结合文中作者对生命的其中一点思考，谈谈你对这句话的认识。