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在中国的传统文化中,松柏独特的自然属性被人格化,被赋予了道德伦理的内涵,从而成为高洁品性和高尚人格的代表。你们班开展了一次以“松柏风骨”为题的专题性学习活动。请你参与本次活动,完成下面任务。

(1)请从古代作品中找出一两句借松柏赞美高尚品性的句子。

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(2)请仿照示例,为松柏写一句咏物寓理或抒情的话。

【示例】春蚕:你的命运,最终是被自己的情丝所束缚。

松柏:_______________________________________

(3)中国古代文人喜欢寄物抒情,借自然物来表现自己的理想品格和精神追求。“岁寒三友”的称谓便由此而来。“岁寒三友”是指松_______________

 

答案:
(1)岁寒然后知松柏之后凋也。 大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 (2)例:①松柏:你的苍翠,诞生在冰雪严寒之中。 (3)松、竹、梅 【解析】试题分析:(1)从古代作品中找出一两句借松柏赞美高尚品性的句子。此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度、。多读书,多接触社会,多体验生活,多了解积累文化知识,这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。(2)此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度、思考的深度、表达的高度。要把事物的寓理写出来。例:大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。(3)考查学生的文化知识,平时的积累是关键。“岁寒三友”是指松、竹、梅。  
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阅读下面的文章,完成问题。

最大的事情

刘亮程

①一年中我们在地里忙上一个月(一辈子在村里也就住几十年),把麦子打掉,麦草扔在地边,便走了。不管活儿干没干完,都不是我们的事情了。

②老鼠会在仓满洞盈之后,重选一个地方打新洞。也许就选在草棚旁边,或者草垛下面。草棚这儿地势高,干爽,适合人筑屋、鼠打洞。麦草垛下面隐蔽、安全,麦秆中少不了有一些剩余的麦穗麦粒足够几代老鼠吃。鸟会把巢筑在我们搭起的草棚上,在长出来的那截木头上,涂满白色鸟粪。野鸡会从门缝钻进来,在我们曾经睡觉的草铺上,生几枚蛋,留一地零乱羽毛。

③这些都是给下一年来到的人们留下的麻烦事情。下一年,一切会重新开始。剩下的事将被搁在一边。

④如果下一年我们不来。下下一年还不来。

⑤如果我们永远地走了,从野地上的草棚,从村庄,从远远近近的城市。如果人的事情结束了,或者人还有万般未竟的事业但人没有了。再也没有了。

⑥那么,我们干完的事,将是留给自然最大的事情。

⑦别说一座钢铁空城、一个砖瓦村落。仅仅是我们弃在大地上的一间平常的土房子,就够它们多少年收拾。

⑧草大概用五年时间,长满被人铲平踩瓷实的院子。草根蛰伏在土里,它没有死掉,一直在土中窥听地面上的动静。一年又一年,人的脚步在院子里来来去去,时缓时快,时轻时沉。终于有一天,再听不见了。草根试探性地拱破地面,发一个芽,生两片叶,迎风探望一季,确信再没锨来铲它,脚来踩它,草便一棵一棵从土里钻出来。这片曾经是它们的土地已面目全非,且怪模怪样地耸着一间土房子。

⑨草开始从墙缝往外长,往房顶上长。

⑩而房顶的大木梁中,几只蛀虫正梢悄干着一件大事情。它们打算用七八十年,把这棵木梁蛀空。然后房顶塌下来。

与此同时,风四十年吹旧一扇门上的红油漆。雨八十年冲掉墙上的一块泥皮。

厚实的墙基里,一群蝼蚁正一小粒一小粒往外搬土。它们把巢筑在墙基里,大蝼蚁在墙里死去,小蝼蚁又在墙里出生。这个过程没有谁能全部经历,它太漫长,大概要一千八百年,墙根就彻底毁了。曾经从土里站起来,高出大地的这些土,终归又倒塌到泥土里。

但要完全抹平这片土房子的痕迹,几乎是不可能的。

不管多大的风,刮平一道田梗也得一百年工夫;一只随意弃在塘边的碎瓷碗,三百年后依旧会硌疼一只野鸭的蹼掌;一个从空中飘过的白色塑料袋,也许会造成千年后野地里一只兔子的死亡;一根扎入土地的钢筋,带给土地的将是永久的刺痛;几乎没有什么东西能够消磨掉它。

除了时间。

时间本身也不是无限的。

所谓永恒,就是消磨一件事物的时间完了,但这件事物还在。

时间再没有时间。

(选自《刘亮程文集》,有删改)

1.请分析文章第段的作用。

2.文章第段“下一年 ,一切会重新开始”中的一切指的是什么?

3.从描写和修辞的角度,赏析文章第段画线的句子。

4.请说说“时间再没有时间”这句话蕴含的复杂情感。

5.阅读全文,请探究题目“最大的事情”的内涵。

 




阅读《为学》,完成后面的问题

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?

蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也,自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。

⑴解释下列加点的字

①蜀之有二僧 _________      ②子何而往 _________

⑵翻译句子

圣人之道,卒于鲁也传之。_____________________________________

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?__________________________________

⑶“蜀僧”的故事似乎与“为学”没有直接关系,分析选取这一事例有何作用?

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⑷历史上有许多刻苦读书的故事,请举出两例(人名+故事)

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