Question

阅读下面的文字，回答小题。

【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【乙】齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜，云，祟（鬼怪）在高山广水。寡人欲少（稍微增加）赋敛，以祠灵山（山神），可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可，祠此无益也。夫灵山固（本来，原本）以石为身，以草木为发。天久不雨，发将焦，身将热，彼独（难道）不欲雨乎？祠之无益。”公曰：“不然，吾将祠河伯，可乎？”晏子曰：“不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，泉日下，百川竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？”

1.用“／”标出下面句子的朗读节奏。

水 不 能 冲 石 其 反 击 之 力 必 于 石 下 迎 水 处 啮 沙 为 坎 穴

2.下列加点词的意义和用法相同的一项是（      ）

A. 是非木杮    斯是陋室    B. 可据理臆断欤    我将祠河伯，可乎

C. 以为顺流下矣    以草木为发    D. 其反激之力     祠之无益

3.解释下列加点的字词

①阅十余岁（         ）     ②棹数小舟，曳铁钯（        ）

③竟不可得（         ）     ④天不雨久矣（         ）

4.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）众服为确论。

（2）天久不雨，泉日下，百川竭。

5.【甲】文说明了一个什么道理？

答：

6.【乙】文中晏子劝阻景公不要“祠灵山河伯”，其表面的理由是：“天久不雨”，灵山河伯自身难保，其根本的原因是担心祭祀的费用会增加百姓负担。由此可以看出晏子是个                 、                 的人（用两个短语概括，从两方面作答）。

Answer

1.水不能冲石／其反击之力／必于石下迎水处啮沙为坎穴。

2.B

3.经过，经历 划（船） 终了，最后 下雨

4.（1）大家很信服，认为是正确的言论

（2）老天长时间不下雨，泉水一天比一天减少，河流将要干涸；

5.遇到问题不能主观臆断，要从实际出发才能得出正确的结论；或实际经验有时比书本知识更可靠；或无论做什么事，都要符合事物的本身规律。（言之成理即可）

6.爱国忧民（关爱百姓）、机智善辩（意思相同的词语即可）

【解析】选自《阅微草堂笔记》作者：纪昀 年代：清

1.试题分析：此题考查文言语句的句读划分。可以先把句子翻译，然后根据句子的意思进行句读划分。注意不要出现“破句”。同时可利用虚词来帮助划分句读。

点睛：文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要要停顿；②有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。⑧根据句子表达的意思来句读。

2.试题分析：此题为选择题，考查方言词汇的理解和识记。A项中“是”分别为“代词，这”和“判断动词，是”；B项中的“可”都是“可以”的意思；C项中的“以”分别是“动词，认为”和“介词，把”；D项中的“之”分别是“助词，的”和“代词，他”的意思。故选B

3.试题分析：本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词；能结合具体语境来准确辨析即可。如“竟”是“最终，终了”；“棹”是名词用作动词，“划船”的意思。

点晴：试题考查对重点文言词语的理解。平时要注意积累通假字、一词多义、词类活用、古今异义词以及特殊词语的特定含义。平时要分类积累，解答此类习题并不是太困难。

4.试题分析：本题考查翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。（1）句中的“服、为、确”几个词是赋分点；（2）句中的“雨、日、竭”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

5.试题分析：《河中石兽》主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。文章意思就是要具体考虑问题，不能想当然。遇到问题不能主观臆断，要从实际出发才能得出正确的结论；或实际经验有时比书本知识更可靠；或无论做什么事，都要符合事物的本身规律。（言之成理即可）

6.试题分析：考查对人物形象的理解概括能力。要抓住人物的各种刻画手法来分析；可以从叙写内容来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；还要注意作者对人物的介绍和评价。不愿意增加赋税——爱国忧民（关爱百姓）；不祭祀山神、水伯、妖怪——机智善辩。

参考译文：

【甲】沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，也没有找到。

一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也荒唐吗？”大家认为他的言论是正确的。

一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”

按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就凭空判断吗？

【乙】齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：“已经很久没下雨了，老百姓都在饿肚子。我命令占卜干旱的原因，（是）作祟的鬼怪藏在高山和水里。我想稍微多征一点赋税，祭祀山神，可以吗？”众臣没有人回答。晏子站出来说：“我认为不可以。祭祀山神没有益处。山神把石头作为身体，把小草树木作为头发，天长时间不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他难道不想下雨吗？祭它有什么好处？”景公说：“不能这样（的话），我将要祭祀河神，可以吗？”晏子回答：“不可以。河神把水作为国家，把鱼鳖作为子民，天长时间不下雨，泉水将断流，河川将要干涸，国家将消亡，子民将要死亡了，他难道不想要雨水吗？祭它有什么好处呢？”