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阅读以下材料,按要求作文。

“错误”,指不正确的事物、行为等。面对错误,泰戈尔却说:"当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。" 这意味深长且发人深省的话,向世人揭示出"讨厌"的错误也有不菲的价值。

请以“有价值的错误”为题目,写一篇不少于600字的记叙文或议论文。

要求:不套作,不抄袭,不得在文中出现真实地名、校名、人名。

 

答案:
有价值的错误 失误,困境,挫折,犯错,一切消极因素让人泄气,无心做他事。也正是在这个时候,人从无法释怀的一点完全打开,开放,与宇宙一体。就像一辆车,完好的时候人只管去用,物我两忘,而出了毛病,人就变得敏感起来,接收由车而来的一切信息,与车本身合为一体。 这就是错误和痛苦的补偿。就像人遭遇了困境会想到父母一样,人在遭遇挫折失败的时候才会质疑自己,放下主观的我完全开放,回到宇宙母体,万物一体的宇宙网络中,从那绝对的整体中获得局部事物的意义,所需的信息。于是万物开口说话,灵感降临,找到对的方向。 人在错误中学到事物之本,灵魂。在对中只是成就那灵魂,在现象的世间建造盛这灵魂的肉体,宫殿。失败是成功之母,这不是一句空话。错是与宇宙心神感应的桥梁,是生命之树的主干,在错中人寻到那千里之行始于足下的方向,道,决定性。对只是程度上的变化,是由那本生长出的繁茂枝叶。错为本,对为末。造物上帝通过错误与迷失的浪子建立联系,赐予人前行的力量。 道理都懂,却做不到,知对而无法做到。这是不知本而失末。人怎能空中楼阁失去主干而使悬空的枝叶生长呢?但必须经历错误的痛苦,失败的丧气,才能走向正确吗?错误伴随的情感支撑是事物的必需吗? 情感是价值判断的伴随。我们一直被教育分清对错,取对舍错,不要犯错。这种长期的文化标准的内化,使人一犯错就产生消极情绪,道德的自责。正是分别对错,执着于对,对好错坏的价值判断产生情绪,使我们无法释怀,在挫折失败错误带来的消极情绪中沉沦而于事无补。而事物本身是另一回事,就事论事,无关情绪,只关乎真理。错之本,对之末,本末是事物的必需,超越执着和对错分别的价值判断。我们已经知道了错误的价值,先前的文化我们已完满了对,知道对的价值,如今完满了错,知道了错的价值。不再纠缠于对错的价值区别,不再因对而乐,因错而苦,在对错的苦乐轮回中无法解脱。超越上升,只关乎事物的本末,真理。 错中有价值,有事物之本。但这本必须要错误来承载吗?本需要错误的代价来补偿吗?本必须是错误代价弯路后的发现?什么是真正的错误?这里已剔除错误因执好舍坏的价值判断产生的情绪。剩下的是冷静的思考,实实在在的技术问题,如何避免错误的弯路和代价,那些不必要的消耗。难道没有一条事物直接的成立之路? 什么是真正的错误?是本末倒置导致的弯路。先末后本,空中楼阁,如何成立。领受了教训才发现事物的真理之路---先本后末。先本后末,先主干后枝叶,先灵魂后形体,先无形后有形,先无后有,先德后功。有时间就有先后,但要知道先什么后什么,事物的顺序。本末倒置则使事徒增波折弯路和代价。做事先本后末直达本质则直接事成。 为何会有先末后本的弯路?又是人的执着,短视。枝叶可见就先枝叶而扔主干,功可见就先事功而扔道德,肉体可见就先欲望而扔精神。只要有偏执,就有各种变形后的执着,苦乐,对错,本末的颠倒矛盾漩涡轮回。事物的顺序理顺,才能各得其道各司其职而不矛盾。矛盾并不存在,只是人的颠倒梦想,虚妄,执着。 事不变,但价值判断者有主观取舍,有情绪脾气,觉得不应该不自然。忠于客观虚心不主观的人,与客观自然一体,与道合一,觉得这是自然,宁静没有情绪脾气。不经历风雨不会见到彩虹,但我们可以做的从容,并发现这客观超出我们主观认为的更多价值。 平静对待世间的万事万物,没有偏执,得到灵魂的宁静。 【解析】试题分析:题目“有价值的错误”,也就是说错误与失败对于成功也有一定的的意义。成功是人人渴望得到的,也是人人羡慕的,然而在成功的背后,却蕴含着挫折和痛苦。只有经历失败的教训,才能真正领悟到成功的甘甜。成功与失败,它们有着奇妙的关系。成功可能是人一生中寻求的东西,也可能是人一生中最高兴的时候;但是成功也是失败的另一面。而失败也是人生不可缺少的一种过程。虽然失败是痛苦的,但是失败可以给人带来宝贵的经验,锻炼出钢铁般的意志,这是达到成功的基础。俗话说得好,“失败是成功之母”。“有价值的错误”还有一个重点“有价值”,也就是说经历的这次错误,或者说正是因为有了这次错误,最终才赢得了胜利。 点睛:偏正结构的题型,首先要明确作文的重心。所谓“重心”是指命题作文题目中最能体现题旨的关键字词,也就是写作的重点。偏正结构的题型,其表意重心往往在“偏”的部分。考生在审题时要重点对表修饰或限制的“偏”的部分进行深入思考,才可能使自己的立意不走偏。“诗意地生活”其表意重心在“诗意”上。“有价值的错误”,其表意重心也在“偏”的部分。  
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阅读材料,完成小题

材料一  图A

图B   

材料二

常用的垃圾处理方法主要有:综合利用、卫生填埋、焚烧发电、生物堆肥、资源返还。从国内外各城市对生活垃圾分类的方法来看,大致都是根据垃圾的成分构成、产生量,结合本地垃圾的资源利用和处理方式来进行分类。如德国一般分为纸、玻璃、金属、塑料等;澳大利亚一般分为可堆肥垃圾,可回收垃圾,不可回收垃圾等等。

目前,厦门的城市建设主要是对旧村、旧街、旧片区、旧城改造而成,同时也面临许多“城中村”的改造问题,产生了大量了建筑垃圾。为了响应厦门建筑垃圾的资源化利用,厦门宏鹭升环保公司从郑州引进建筑垃圾单段破碎模块化生产线,帮助厦门实现建筑垃圾减量化、无害化、资源化再利用。

材料三:厦门市当地居民关于垃圾分类情况调查表

1.结合上述材料,以下表述不正确的一项是(    )

A. 受访居民对垃圾分类试点的工作了解处在比较熟悉的一个状态。

B. 垃圾分类的定时定点投放工作的开展前景预判是不错的。

C. 环卫部门在可回收垃圾的流程中发挥着至关重要的作用。

D. 垃圾分类应当从实际出发,因地制宜,才能将分类工作的合理性和科学性发挥得更好。

2.结合材料一和材料二,简述垃圾分类有哪些好处?

3.根据材料一的图A,阐述垃圾在现场分类后的流程步骤。

 




阅读下面文章,完成小题。

最没有价值的一门课

(美)弗雷德·波尔(文)    孙宝成(译)

A年轻的时候,人更聪明。大学毕业前,我因为少了一门学分,只好选修了我觉得最没有价值,只是出去玩玩的课——鸟类研究。

②结果证明,这门课不是走进丛林即可。“这里是你的阅读书目、测验目录和野外实习的目录。”胖乎乎的埃弗雷特·迈尔斯教授说。我端详那张纸,不禁大吃一惊。每周考试一次,有十多本书要读,野外实习要去一百公里内的每个湖泊、湿地、沼泽。更要命的是:所有公共汽车在早晨5点发车。“午夜就要起床啊!”我满腹怨气地对同学说,“咱们需要准备矿灯了。”

③我发现这门课简直无法容忍。我怀疑,有谁会关心鸡鹰和条纹鹰是否一模一样,只有迈尔斯教授极为关心。他想尽一切办法,把他对大自然的热爱灌输给学生们。B为了说明野鸭如何拍打翅膀,他如同风暴中的风车般舞动着短而粗壮的手臂。为了让我们联想鹗怎样在大树或杆顶建造精致的巢穴,他蹦到一把椅子上,模仿鹗粗声大叫。还有一天,他双手合在脸前,跑着穿过教室,不顾一切地奔向垃圾桶——然后做了一个不可思议的飞跃动作,说明翠鸟潜水捕鱼的方式。

④迈尔斯教授并不只是模仿鸟类,他喜欢鸟儿们的诗意。“它们的鸣叫是激发灵感的序曲,是美妙的十四行诗。”他声称,“而且,你若是只观察它们一个季节,只研究它们一个学期,它们就会偷走你的心,给你一生的享受。”

⑤当我们穿越森林、沼泽、草原时,他利用渊博的知识,不断地测试我们。经过一段时间的“折磨”,我通过了这门课,顺利毕业。从迈尔斯教授的课中,我获得的唯一好处,似乎是收集了有关他古怪行为的故事,还有我玩笑地称之为“我上过的最没价值的一门课”。我讲述这段经历,总会把朋友和同事们逗笑。

⑥往后的日子,便是结婚生孩子。我们一家人共同学会了识别植物、昆虫、化石、星星,当然不会少了鸟类。迈尔斯教授的课过去好几年了,却如同水和面包般不可或缺。

⑦在我们全家去郊游,我能辨认出在弗罗里达州看到的灌木鸦与在加利福尼亚州遇到的暗冠蓝鸦之间的区别——皆源于与迈尔斯教授对野鸟的观察。我对鸟类的了解让我自己都感到吃惊,使得孩子们毫升自豪。有一天,我在院子里拿着望远镜观察一只红眼雀,当它开始鸣唱时,我忽然我忽然想起迈尔斯教授对它歌声的描述——“请喝茶”。我产生一种强烈的渴望,要去感谢他。

⑧于是,我给母校打电话,询问他的情况。早在十年前他就去世了。我迫不及待地找到他的女儿:“我希望能感谢您的父亲。”我说,“可是我花了很长时间才理解他和他对我的教导,所以我最好告诉您。他教会我更亲近地去观察世界,看到更美丽和更奇妙的事物。”

⑨他还帮助我了解到,只要我们用心,大自然便能教我们懂得一些重要的东西。有一天我看到鸟雀在我的喂食器那里掐架,我不安地想到自己与其他乘客争抢列车座位时就跟它们一样。还有一次,我观察到一对黑额黑雁照料幼鸟,我想起它们终生结伴的生活,不知在它们长久的婚姻中共享怎样的秘密——若是我们能听懂它们的鸣叫声多好。更直接地说,在我长久的婚姻生活中该学会怎样更多地付出爱。还有一天,我仰望一群迁徙的野鸭以V字队形飞过天空,我想到人们应该相互帮助才能更好地达到目标。我暗自许愿,一定要戒除私心,向需要的人伸出援助之手。

⑩当孩子们惊诧并仰慕地问我怎么对鸟类如此了解时,我回答:“实际上我了解的很少,开始我嘴干感谢我的一位大学老师。”随后,我给孩子们讲老迈尔斯教授和“我上过的最没价值的一门课”。

1.根据提示,简要概括作者选修鸟类研究这门课的过程。

毕业前,我因为               ,所以              。但这门课和我想象的完全不同,学完它,需要                                          等。经过一段时间的“折磨”,我通过了这门课,顺利毕业。

2.迈尔斯教授是一个怎样的人?请结合文章内容分析他的两个特点。

3.品析文中画线的句子。

(1)试分析“年轻的时候,人更聪明”一句中“聪明”一词的作用。

(2)请从修辞角度品析文中画线B句。

4.本文的题目是“最没价值的一门课”。对作者来说,这真的是一门最没有价值的课吗?请结合文章内容作分析。

5.下列对文章理解错误的一项是(   )

A.当“我”与同事分享上课的经历时,总把同事们逗笑,这是因为法尔斯教授古怪的行为和我对这门课的戏谑态度。

B.第③段中“不顾一切地奔向垃圾桶——”的破折号的作用时意思的递进。

C.第⑥段写了“我”结婚生子后的生活,意在承上启下,强调这是最有价值的一门课。

D.第⑨段写了一堆黑额黑雁照料幼鸟是表现鸟类研究这门课为我的生活带来了积极影响。

 


阅读下文,完成小题。

择高处立,向宽处行

    ①宋朝时,蔡州有一道人善棋。每与人对局,总是让对方先走一步。即便如此,他也从没输过。有诗云:“烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春自出洞来无敌手,得饶人处且饶人”

    ②饶人”即“让人一步棋”,后来慢慢演变成了“宽容、忍让”之意。

    ③饶,在汉语里还有丰足的意思。丰足,无论是物质还是精神,都需以积极的姿态去进取,也需适当“退一步”来回味。一味向前、向前、向前,马不停蹄,无休无止,定有山穷水尽时。略停停,送后一步,放开视野,让思想回旋一下,世界呈现给你的常常是惊喜。

    ④饶,饶人,都贵在这退后一步

    ⑤饶人,不是一种姿态,而是一种情怀,是那种立在高处、视野涵容八方的自信,是游刃有余的大智。就像那位宋朝道人,身有绝技,可骄矜,可效旷,可目中无人、藐视四野,但他宽落落地让人先行。这饶人处,使多了一重人格之“美”。

    ⑥法国作家雨果有句话:“世界上最宽闲的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”人心,宽阔在哪?必有一个饶人处。饶人,不是一种表演,而是一种宽宏的内在。

    ⑦饶人者,目光高远,思绪恒定,心无杂念,因此心间可摔船、可奔马、可容得人性万千。心宽了,就厚了,就暖了,自个儿暖和,拢一块儿暖和,抱在一起更暖和。饶人是一种人性之暖。

    ⑧饶人,还是一种智慧。按说,得理不饶人,是不逾矩的,属个人权利。得理且烧人呢,境界更为超模。它是一种原谅,一种放下,一种人生大智慧。人一得理,往往会理直气壮,有声势,要讨个说法,喧嚷、焦躁、振振有词;但是,任何事,过犹不及。不讲理,是缺点;硬讲理,是盲点。

    ⑨不管什么时候,留一点余地,便可以让棘手的事情回旋自如。这饶人之处,像那雨

过天睛,人情与霞光共散成绮,相映生辉。

    ⑩人这一生,走万里路,修百年身,难得的是一帆风顺。饶人,便是一叶扁舟,乘风

破浪,载你到一个开阔地,柳暗花明,月朗风清。这正应了左宗棠那半个联儿:择高处立,寻平处往,向宽处行。

1.选文的中心论点是什么?

2.下面的表述不符合原文意思的一项是(    )

A. 选文第⑤段中“这饶人处”指宋朝道人身有绝技,不骄矜,宽容让人一步棋。

B. 饶人,是一种情怀,是一种宽宏的内在,展现人格之美、人性之暖、人生大智慧。

C. 物质及精神层面的丰足,需以积极的态势努力获取,适当时候需“道一步”来反思。

D. 清代儒将左宗棠那半个联儿意为做学问要高屋建甄、做人应低调处世、做事该留有余地。

3.下面事例,最适合放在文中哪个段落?请简要阐述理由。

唐朝时,秋仁杰千方而计排挤秦师德。可秦师德心胸宽宏,以德报怨,上表“十许

道”,两力向炎则天推荐秋仁杰,赞资他的治国才能。秋仁杰看了荐表后道境难密,祈服于去拓德的包密之心。

4.结合语境,请简析第⑩段划线句子的表达效果。