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阅读下面《诚信与尊严》一文,完成小题。

①在今日市场经济的环境中,国人普遍为诚信的缺乏而感到苦恼。其实,消费者是这一弊端的最大和最终受害者,只因处于弱势,他们的委屈常常无处诉说罢了。

②如此看来,诚信的缺失,以及随之而来的信任的缺失,已是一个公认的事实。这就提出了一个问题:我们是否曾经拥有诚信,如果曾经拥有,又是在什么时候缺失掉的?

③翻阅一下严复的文章,我们便可以知道,至少在一百年前我们还并不拥有,当时他已经在为中国人的“流于巧伪”而大感苦恼了。所谓巧伪,就是在互相打交道时斗心眼,玩伎俩,占便宜。凡约定的事情,只要违背了能够获利,就会有人盘算让别人去遵守,自己偷偷违背,独获其利,而别人往往也如此盘算,结果无人遵守约定。

④一百年前的中国与今天还有一个相似之处,便是国门开放,西方的制度和思想开始大规模进来。那么,诚信的缺失是否由此导致的呢?严复不这么看,他认为,洋务运动引入的总署、船政、招商局、制造局、海军、矿务、学堂、铁道等等都是西洋的“至美之制”,但一进到中国就“迁地弗良,若存若亡,辄有淮橘为枳之叹”。比如说公司,在西洋是发挥了巨大效能的经济组织形式,可是在中国即使二人办一个公司也要相互欺骗。所以,原因还得从我们自己身上寻找。现在有些人把诚信的缺失归咎于市场经济,这种认识水平比起严复来不知倒退了多少。

⑤其实,诚信的缺乏正表明中国的市场经济尚不够成熟,其规则和秩序未能健全建立并得到维护。而之所以如此,原因甚多也甚复杂,可以追溯到文化传统和国民素质。西方人文传统中有一个重要观念,便是人的尊严,其经典表达就是康德所说的“人是目的”。按照这个观念,每个人都是一个有尊严的精神性存在,不可被当作手段使用。一个人怀有这种做人的尊严感,与人打交道时就会有一种自尊的态度,仿佛如此说:这是我的真实想法,我愿意对它负责。这就是诚实和守信用。他也会这样去尊重他人,仿佛如此说:我要知道你的真实想法,并相信你会对它负责。这就是信任。可见诚信和信任是以彼此共有的人的尊严之意识为基础的。相比之下,中国儒家的文化传统中缺少人的尊严的观念,因而诚信和信任就缺乏深刻的精神基础。

⑥也许有人会说,“信”在儒家伦理中也占据着重要的位置。不错,孔子常常谈“信”,《论语》中论及诚实守信含义上的“信”就有十多处。但是,在儒家伦理系统中,“信”的基础不是人的尊严,而是封建等级秩序。所以,毫不奇怪,孔子常把“信”置于“忠”之后而连称“忠信”,例如“主忠信”、“言忠信”、“子以四教:文,行,忠,信”等。可见“信”是从属于“忠”的,诚实守信归根到底要服从权力上的尊卑和血缘上的亲疏。

⑦在道德实践中,儒家的“信”往往表现为所谓仗义。仗义和信任貌似相近,实则属于完全不同的道德谱系。信任是独立的个人之间的关系,一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等,在这些方面彼此尊重,绝不要求一致,另一方面合作做事时都遵守规则。仗义却相反,一方面抹杀个性和个人利益,样样求同,不能容忍差异,另一方面共事时不讲规则。在中国的商场上,几个朋友合伙做生意,一开始因为哥们儿义气或因为面子而利益不分,规则不明,最后打得不可开交,终成仇人,这样的事例不知有多少。

⑧毫无疑问,要使诚信和信任方面的可悲现状真正改观,根本途径是发展市场经济,完善其规则和秩序。不过,基于上述认识,我认为同时很有必要认真检讨我们的文化传统,使国民素质逐步适应而不是严重阻碍这个市场经济健全化的过程。   

(出自《河北日报》,周国平)

1.通读全文,简要概括文章的中心论点。

2.联系上下文,简述第②小节在文中所起的作用。

3.简要分析第⑦小节在论证上的特色。

4.结合选文,阐述诚信与尊严之间的关系。

5.通读选文,选出下列对选文理解与分析错误的一项。    【  】

A. 文章认为,解决诚信缺失的根本办法是发展市场经济,完善市场经济的规则和秩序。

B. 第④小节的“迁地弗良,若存若亡,辄有淮橘为枳之叹”,意味着洋务运动的失败并不是我们自己认识上的原因导致的。

C. 作者认为要认真检讨我们的文化传统,使国民素质逐步适应市场经济健全化的过程。

D. 第⑤小节加点的“这个观念”指的是西方人文传统中的一个重要观念“人是目的”。

 

答案:
1.诚信与信任的缺失已是一个公认的事实,要靠市场经济的完善与提高国民素质才能得到真正改观。 2.过渡段,承上启下的作用,承接上文诚信缺失的事实,又用一个设问句引出本文的论述内容,继而开启下文对我们诚信问题的追问。 3.【示例一】从论证方法角度:一是用对比论证的方法,将仗义与信任进行比较,论证了信任在道德中是尊重个性且讲究规则的。二是用举例论证,列举中国商场的反面例子,论述不讲规则的仗义铸成商业恶果。【示例二】从论证思路角度:那么论证思路为:先提出本小节观点:儒家的“信”往往表现为所谓仗义。接着道理论证兼对比论证仗义和信任间的区别,强调仗义不讲规则,不可取。最后举例论证,论证了不讲规则的仗义铸成商场失败之果。 4.一个有自尊的人,会持有“我愿意对它负责”,这就是诚实和守信用;而一个讲诚信的人,必然会用实际行动去捍卫自己的尊严。 5.B 【解析】 1.试题分析:把②段开头一句与⑧段开头一句的内容进行整合压缩,即可完成答案:诚信与信任的缺失已是一个公认的事实,要靠市场经济的完善与提高国民素质才能得到真正改观。此题难在没有现成的语句作为论点。 2.试题分析:考查语段的作用。“如此看来”承接上文;“又是在什么时候缺失掉的?”开启下文。所以是明显的过渡段,承接上文诚信缺失的事实,又用一个设问句引出本文的论述内容,继而开启下文对我们诚信问题的追问。 3.试题分析:可从论证方法或论证思路考虑答案。从论证方法角度:一是用对比论证的方法,二是用举例论证。从论证思路角度:先提出观点,然后进行阐述,最后举例证明。答效果时不能脱离原文内容。 4.试题分析:题干“结合选文,阐述诚信与尊严之间的关系”,读懂原文是关键。答案区域在⑤段后半部分:一个有自尊的人,会持有“我愿意对它负责”,这就是诚实和守信用;而一个讲诚信的人,必然会用实际行动去捍卫自己的尊严。 5.试题分析:B项对选文理解与分析错误。洋务运动的失败就是我们自己认识上的原因导致的。
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阅读下面两则文言文,完成小题。

【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“⑴牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”                  

   (《左传》)

【乙】吴起者,卫人也,好用兵。起之为将,与士卒最下者同衣食,与士卒分劳苦。吴起为西河守,甚有声名。魏置相田文,吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功,可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河而秦兵不敢东乡,韩赵宾从,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“⑵此三者,子皆出吾下,而位加吾上,何也?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久,曰:“属之子矣。”文曰:“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。 

(《吴起传》)

【注释】①乡:同“向”。②主少国疑:国君年轻,国人疑虑。③属:同“嘱”,委托。

1.解释下列句中加点的词或短语。

⑴ 小惠未徧(    )           ⑵ 公与之(    )

⑶ 敌国不敢(    )         ⑷ 大臣未附(    )

2.用现代汉语翻译文中画线的句子。

(1)

(2)

3.【乙】文中“吴起乃自知弗如田文”的理由是什么?

4.选出下列对两文有关内容的理解和分析错误的一项。

A. 甲文以曹刿与乡人的对比突出其抗敌的责任感和爱国的热忱,以鲁庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、老到的军事素养。

B. 乙文重点不在于刻画田文的治国功劳,而在于突出吴起的将帅才能与大局意识。

C. 甲文“战则请从”与乙文“韩赵宾从”的两个“从”意思相同。

D. 甲乙两文都以叙述与描写为主,在对话描写中推进情节发展,表现人物个性。

 



阅读下面几则材料,探究“分享经济”的内涵要点与潜在问题。

材料一:“家里的车闲着也是闲着,一个月得空的10天左右时间里,利用打车软件出来载客,能挣不少钱。”这位年轻的机械工程师说。如此场景有很多:有人将家里空余的房间布置成精致的主题小屋,成了旅游者抢手的“客栈”;有人得闲后在家烧饭,便宜卖给忙碌的上班族,结果成了有名的“大厨”;有人将自己擅长的技艺分享给同好者,获得了许多关注,成了这个领域的专家,还出了畅销书……这些看似“非常规”的联系正在产生实实在在的价值:供方获得了额外的收益,而需方则以更低的成本获得了产品或服务。这就是分享经济。

材料二:互联网技术以前所未有的速度发展,并且日益广泛、深入地覆盖到每一个区域、每一个行业和领域,普及程度越来越高,为人和人的连接、人和物的连接、人和创意的连接,提供了平台和支撑。

材料三:我们敢不敢搭乘陌生人的车?敢不敢把物品交给陌生人投递?敢不敢让陌生人到自己家里住,或者自己住到陌生人家里去?分享是会遭遇障碍的。一些分享平台会要求产品或服务提供者上传资料,进行审核,同时在服务结束后,提供评价渠道和专线投诉方式。互联网企业大多只能掌控线上的资源,帮助用户完成资源对接。然而,对于这些资源的质量,也就是线下真实服务,却不能控制,这就导致服务质量的参差不齐。人人快递创始人谢勤说,整个服务流程都建立了标准和规则,从准时、礼貌到沟通、支付等,每一个细节都能够记录。