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用诗文原句填空,其中(6)题还需填写作者

(1)但愿人长久,_________。                            (苏轼《水调歌头》)

(2)鸡声茅店月,___________。                          (温庭筠《商山早行》)

(3)_________,悠然见南山。                         (陶渊明《饮酒》)   

(4)曲径通幽处,__________。                       (常建《题破山寺后禅院》)

(5)__________,地利不如人和。                (孟子《得道多助,失道寡助》)    

(6)长风破浪会有时,____________。                     ___《行路难》)

(7)劝君更尽一杯酒,___________。                  (王维《送元二使安西》)

(8)“___________”,不错的,像母亲的手抚摸着你。           (朱自清《春》)

(9)《朗读者》第一期主题词是“遇见”,古诗词中也有许多表达“遇见”的诗句,如

杜甫《江南逢李龟年》中暮春时的遇见:“__________________。”

2017年的《中国诗词大会》已经结束,让我们来重温一下诗词的魅力。

2017春节,《中国诗词大会》让我们度过了一段难忘的、烂的诗词时光。这里有别样的北与南,这里有安详也有战争,你看:从_______________,到_____________

__________,到______________。我们在吟诵着千古绝句,我们也在体味着人间百态。所以无论明天你将回到哪里,身处何方,又将展开怎样的人生,不要忘了在这段日子里我们所共同体会到的那份感动 ,那份沉醉,那份喜悦,那种zhèn奋。那是我们所放出来的光芒,那也是中国诗词无与lún比的永恒魅力。“海内存知己,天涯若比邻”,中国诗词是中国人的精神礼赞,《中国诗词大会》也将是我们永远的精神家园。

 

答案:
千里共婵娟 人迹板桥霜 采菊东篱下 禅房花木深 天时不如地利 直挂云帆济沧海 李白 西出阳关无故人 吹面不寒杨柳风 正是江南好风景, 落花时节又逢君 开放性试题,符合题意即可 开放性试题,符合题意即可 开放性试题,符合题意即可 开放性试题,符合题意即可 【解析】本题属于基础题,也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是:婵,禅。  
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阅读下面的文章,完成下面小题。

春 分

申赋渔

①纱一般的薄雾,丝丝缕缕地从弯曲的河沿上飘拂开来,萦绕着睡梦中的村落。树木刚刚生出细叶,还没能盖住村庄里参差的屋脊。一只黑色的大鸟,划出一个漂亮的弧线,轻轻落在一支扬向天空的房檐上,它四处观望了一番,昂起头,高声叫道:“架架格格,架架格格。”

②这只像是乌鸦的黑鸟,名叫元鸟。它在春分时来临,秋分时离去。不过,也有人说它其实就是燕子。燕子也是一种奇异的鸟,它只在和睦人家的房梁上筑巢。任何捣毁燕巢的顽童,都会受到父亲严厉的责打。

③“夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分”。元鸟的鸣叫,让村里早早就变得忙碌了。不只是要种树,还得卷起裤腿下到池塘去栽藕。麦子在这一天也开始拔节,得赶紧施肥。春分这天实在有太多的事要做。大人们很是忙碌,孩子也有自己的任务。

④他必须在村里找到一种叫做“佛指甲”的草,把它栽在小盆里,在爷爷的指导下,放到屋顶上。孩子身子轻,动作快,只要不是故意调皮,就不会弄塌屋顶房檐。老人们把这种草又叫做“戒火草”,说在春分这天放在屋顶,能消灾避火。孩子们呢,觉得好玩,能坐上屋顶,可不是常会有的机会。

⑤从屋顶下来之后,还有一件事要做,这也是孩子们喜欢的。母亲早已煮好十多只实心的汤圆,放在盘子里晾着。父亲昨天晚上,就从竹林里砍来十几根竹子,竹竿上还带着青叶呢。各家的孩童把一只只汤圆戳在竹竿的顶端,扛到地里,再一根根插在自家的田埂上。这叫“粘雀嘴”。希望糯米做的汤圆,能粘住偷食的雀儿的嘴巴,让它受个教训,今后不再敢来。

⑥事实上,最馋嘴的,恐怕不是雀儿,还是孩子们自己。因为做完这件事之后,他们立即就呼朋引伴,到河边的空地上,烧野锅,吃春菜了。春分时节的野菜鲜嫩甜美,种类繁多。等钓来的两条鱼在锅中翻滚之时,他们就把野菜择洗干净,放入锅中。这时候,香气一阵阵在田野里飘散开来,所有人或坐或跪,紧紧围在锅灶的旁边,伸着头,咽着口水。他们早已急不可待了。

⑦野炊春菜只是打个牙祭。到了真正吃饭的时辰,屋门口早已摆放好一张宽大的方桌,大人们嘻嘻哈哈地聚在一起,轮流到桌前,尝试着,把一只只鸡蛋竖立起来。乡村里的人们,用游戏的方式,证明着春分这一天所象征的阴阳调和。而在皇宫之中,对这一意思的表达,要庄严堂皇得多。

⑧皇帝有个铜制的漏刻,漏壶里的水从雕刻精致的龙口里滴在下面的箭壶之中。缓慢上升的水面,慢慢从壶盖的孔中托出一根带有刻度的箭杆,箭壶盖上立着一个表情严肃的铜人,箭杆的刻度经过铜人双手环抱之处,即为此时的时刻。在春分这一天,箭上刻度上下长短一样,都是五十刻。表明日夜平分,各为12小时。

⑨这个日夜均分的日子,对皇帝而言,至关重要。他虔诚地率领他全部的妃嫔,去叩拜司掌生育的高禖之神,并献上牛、羊、豕,以最为隆重的太牢之礼祭祀。在禖神之前,那些怀孕的妃嫔将得到礼酒和弓箭。这与西方神话里用弓箭象征突如其来的爱情竟有着不可思议的相似。

⑩也许日夜均分,还象征了公平。皇帝宣布在春分这天,对一切度量工具进行检核。据说,许多制秤的匠人,会选这一天开工,以示公心做事,无愧天地。如此说来,古人将秤又叫做“权衡”,实在颇有深意。

(选自2017年02月01日《人民日报 》,有删减)

1.阅读第④~⑥段,概括出春分这天孩子的任务有哪?

2.第①段在全文中有什么作用?

3.结合加点的文字,赏析下列句子。

任何捣毁燕巢的顽童,会受到父亲严厉的责打。

4.结合全文内容,说说作者为什么要写春分这天皇宫中的习俗。

5.阅读下面的材料,结合全文内容,揣摩本文蕴含了作者哪些情感。

现在城市化进程不断加速,农耕文明已然远去,还有谁知道句芒的春神?哪些节气要去祭田神?“白露节”该怎么过?……如此的疑问与无解意味着历史的终结、文化的终结和生活方式本质上的转变。

申赋渔用两年的时间写出了二十四篇散文,从立春到大寒。他用朴素而灵动的文字记录了中国乡村的变化、民俗的故事和人们的生活,帮助我们去打捞了那遥远的记忆。

——汪政《评申赋渔<光阴>》

 


阅读下面的文章,完成下面小题。

追寻历史意义,走出“泛娱乐化”

——我们需要什么样的历史观

  ①一段时间以来,各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”,总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造,那些既无意思更无意义的胡编乱造,让人反感,却也提出了这样一个问题:在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天,应该怎么用好历史资源、做好历史传播,真正让历史对时代说话、向公众发言?

  ②脱下沉重、刻板、僵硬的外衣,换上轻盈、生动、鲜活的步伐,历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而,以戏说代替正说,以调侃代替中立,以消费历史代替认识历史,以娱乐历史代替思考历史,可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品,变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。

  ③“在娱乐化的潮流中,人们主张对事物和人物不作评价,尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难,而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后,其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费,饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段,电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来,无所谓真相、无所谓真理,是非成败、高尚卑劣都不过尔尔,真可谓“节操碎了一地”。

  ④当历史仅归于娱乐之时,也就是历史被虚无主义绑架之时,这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫,如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”,最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的,那些围观邱少云“特殊生理结构”的,那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的,那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀,其必然的结果就是审美取向感官化,价值取向虚无化,政治取向戏谑化,道德取向去崇高化。

  ⑤其实,很多名篇名著,都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势,近有《故事新编》以古喻今反思社会现象,这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”,让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得,同样有利于传播历史。因此,无论怎样的“历史讲述”,都需要抱有对历史的“温情与敬意”,守住一条基本的底线,那就是不能罔顾常识、颠倒黑白,更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史,敬畏历史而不是消费历史,才是“再创造”时需有的历史观。

  ⑥事实上,那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力。有网站调查显示,_____%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些 “手撕鬼子” “石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝,更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。

  ⑦“历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运。”端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”,这样,我们才能担负起历史使命,走向更远的未来。

                                     (选自《人民日报》2015年08月14日,有改动)

1.请说说本文作者的主要观点

2.结合文章内容,说说什么是“泛娱乐化”。

3.简述第⑤段的论证思路。

4.说说第⑥段划线语句的作用。

有网站调查显示,76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。

 


①孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰:“为君舍人,而内与夫人相爱,亦甚不义矣。君其杀之。”君曰:“睹貌而相悦者,人之情也。其错之,勿言也。”

居期年,君召爱夫人者而谓之曰:“子与文游久矣,大官未可得,小官公又弗欲。卫君与文布衣交,请具车马、皮币,愿君以此从卫君游。”于卫甚重

③齐、卫之交恶,卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓卫君曰:“孟尝君不知臣不肖,以臣欺君。且臣闻齐、卫先君刑马压羊,盟曰:‘齐、卫后世无相攻伐,有相攻伐者,令其命如此。’今君约天下之兵以攻齐,是足下倍先君盟约而欺孟尝君也。愿君勿以齐为心。君听臣则可,不听臣,若臣不肖也,臣辄以颈血湔足下衿。”卫君乃止。

④齐人闻之,曰:“孟尝君可语善为事矣,转祸为功。”

                                    (选自《战国策·齐三》)

【注释】①文:田文,即孟尝君。战国时期齐国贵族。②卫君:卫国的君主。③于卫甚重:这个门客去了卫国以后,很受卫君的看重。④肖:才能。⑤刑马压羊:杀马宰羊。⑥倍:违背。⑦湔(jiān):溅在。

1.解释下列句中加点字的词语。

以问孟尝君曰___________       ⑵车马皮币      ____________

小官公又___________         ⑷以颈血湔足下衿____________

2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。

⑴居期年,君召爱夫人者而谓之曰

_______________________________________

⑵是足下倍先君盟约而欺孟尝君也。

_______________________________________

3.文章最后一段“转祸为功”一句中,“祸”指 __________________________________, “功”指 _________________________。(用文中原句回答)

4.请结合选文内容说说孟尝君是个怎样的人。___________________________________