阅读下面的文言文选段，完成后面题目。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——选自周敦颐《爱莲说》
【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，
则思砥砺④名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
——节选自白居易《养竹记》
【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④砥砺：磨练，锻练
1.解释加点线词的意思。
（1）亭亭净植 （2）宜乎众矣 （3）竹本固 （4）夫如是
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）菊之爱，陶后鲜有闻。 （2）故君子人多树之为庭实焉。
3.甲乙两文都采用了什么写作手法？结合原文分析，赞美了君子、贤士哪些品质？
答案：
1.（1）植：立 （2）宜：应该 （3）固：牢固、稳固 （4）是：这，这样。
2.（1）对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。
（2）所以君子大多都会种上竹子，作为他们庭院的充实物。
3.运用了借物喻人（托物言志）。
都赞美了君子的处事正直，为人虚心，有气节，不与世俗同流合污，意志坚定等美德。（答对两条即可给满分。）
【解析】甲：选自《周元公集》 作者：周敦颐 年代：北宋
乙：选自《养竹记》 作者：白居易 年代：唐
参考译文：竹子像贤人，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。君子看见它的根，就会想到意 志坚定不移的人。竹本性正直，凭着正直的本性可立身；君子看见它正直的本性，就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存在，君子看见它的空心，就会想到虚心求学的人。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，君子看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以君子大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。
1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。“固”在这里是“牢固、稳固”的意思，“是”是指示代词“这”的意思。
2.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。“鲜”“故”“实”是重点词语，一定要解释准确。
点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
3.此题考查学生对文言文写作手法的分析。“托物言志”是一种常见的表现手法，就是通过对有一种事物的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。这两篇文章分别借莲花和竹子，赞美君子的正直，不与世俗同流合污，同时也表达了自己的志趣所在。