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阅读下面文章,回答下列小题

有一种精神叫专一

①“右手画圆,左手画方,不能两成。”《韩非子》中的这一名句,现代科学给出了解释,即大脑两半球的连接机制无法同时向左右手分别传达“画圆”和“画方”的命令。无数事实也表明,用心专一,事业方可成功;反之,则一事无成。

②屠呦呦就是用心专一的典型。55年里,除了参加为期两年半的“西医离职学习中医班”,她几乎无长时间离开过东直门附近的那座小楼;为了不影响研究,她把孩子交给母亲抚养,即便得了中毒性肝炎也还在充满乙醚气味的环境下工作;从 2000多种中草药制剂中,历经 380 多次鼠疟筛选,经历了 190次失败,最终提取了关乎上百万生命的青蒿素。科学界巨星“三钱” 之一的钱伟长,不管做什么研究,都非常专一。 他不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的研究。终在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域获得重要成就,被人称为“万能科学家”。屠呦呦、钱伟长的事业轨迹似乎在提醒人们:获得成功的途径,唯有专一。

③反之,不务正业,不仅不会成功,反而贻害无穷。明熹宗朱由校不专一治国,痴迷木匠,虽技艺堪比巧匠,却误国害民。现实中亦有不少这样的人。有一位著名的骨科专家,担任医院院长之后,便心有旁骛,不专一于“正业”,热衷搞房地产开发,虽然医院规模不断扩大、地盘不断拓展,但诊断、医疗的服务质量却不断下降,最终导致医疗事故频发,病人及家属怨声载道。许多教训表明,在其位不专一其政,却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐,终必误人误己。

④荀子云:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”许多禀赋很好的人,不屑为“蚓”,向往威武之“蟹”,在最青春的年华,将大量的时间、心力耗费在名、权、利的追逐上。事业偏轨,难有大成,殊为憾事。寄心于旁骛,或有短暂的满足,却终会步入歧途。

⑤在浮华喧嚣的环境下,专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力,乃至挫折承受力。有专一精神打底,在人生和事业的路途上,至少能拥有内心真正的平静,享受实现人生价值的快乐,即便仍然可能面临失败。

1.本文的中心论点是什么?请用原文语句回答。

2.下列四句名言中,能够证明本文中心论点的一项是( )

A. 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。――富兰克林

B. 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。――丁 玲

C. 凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。――梁启超

D. 人要成长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。――杨 绛

3.最后一段在全文中有什么作用?请简要回答。

4.在学习中需要这种专一的精神吗?说说你的理由?

 

答案:
1.用心专一,事业方可成功;反之,则一事无成。 2.C 3.阐述“专一”的内涵,进一步明确并深化中心论点,得出结论。 4.言之有理即可。 【解析】 1.本题主要考查的是提炼和概括议论文的论点,论点是作者的完整看法、见解或主张,能够统摄全文。本文开头就用了左右手不能同时画方圆的故事引出了中心论点“用心专一,事业方可成功;反之,则一事无成”。 点睛:此题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法:一是在原文中找,二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况,一是文章题目,二是文章开头,三是文章结尾。 2.本题考查的是论据的选择,解答此类题,需要先明确所给论据的内容,明确本文的中心论点,然后进行匹配即可。A选项侧重的是珍惜时间,B选项是说信念的重要,C选项侧重心无旁骛,D选项阐述自己对自己成长的作用,而本文论点在于用心专一,所以选项C合适。 故选C. 3.本题考查的是语段的作用,议论文的结尾段往往是:深化论点,得出XX的结论;强调论点;发出XX的号召;补充论证了XX;总结全文,得出中心论点;提出问题,发人深思等等。本文最后一段“在浮华喧嚣的环境下,专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力,乃至挫折承受力”阐述了专一的含义,“有专一精神打底,在人生和事业的路途上,至少能拥有内心真正的平静,享受实现人生价值的快乐,即便仍然可能面临失败”阐述了专一的重要意义。据此解答即可。 4.本题考查学生语言表达能力。解答此种类型的题目,表达上的优劣会成为关键因素。要加强语言的系统训练。对主观题的基本要求是:第一,简明;第二,条理清晰;第三,表达要富于美感,自然流畅,有感染力。
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阅读下面的文言文,回答下列小题。

[甲]初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。                      

    [乙]金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 

    余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。” 

    王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众,又不受之人, 得为众人而已耶!

1.解释下列加点的词语。

  (1)卿今当涂掌事__________        (2)蒙辞军中多务___________ 

  (3)自是指物作诗立_______    (4)肃拜蒙母_________

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪! 

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(2)卒之为众人,则其受于人者不至也。

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3.请比较[甲]、[乙]两文在内容上的相同之处和不同之处。

相同之处:_______________________________________________________________________

不同之处:_______________________________________________________________________

4.俗话说“刀不磨会生锈,人不学要落后”,吕蒙的变化对你有什么启示?