鱼我所欲也
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）所欲有甚于生者
（2）乞人不屑也
（3）是亦不可以已乎
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
3.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头以二者不可兼得时“舍鱼而取熊掌”的常理作类比，深入浅出地引出了“舍生取义”的主张。
B. 第①段以假设的语气强调了“舍生取义”的重要，因为“义”比生命更重要，“不义”比死亡更可怕。
C. “行道之人”与乞丐宁死也不肯接受不敬的施舍，这一事例生动而有力地证明了人人都有“本心”，只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验。
D. 本文中，作者把“所欲”与“所恶”、重义轻生的人与贪利忘义的人、“乡为”与“今为”分别进行对比，这样把道理说得更加清楚，增强了文章的说服力。
答案：
1.（1）超过，胜过（2）表示值得（做）
（3）停止，放弃
2.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
（2）（有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样优厚的俸禄对我有什么好处呢？
3.D
【解析】选自：《孟子·告子上》 作者：孟子 年代：战国
1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。注意以下词语的理解：甚：超过，胜过。屑：表示值得（做）。
2.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。主要重点词语：是：这种。加：好处。
点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。
3.本题考查学生对文章内容的理解，对作者写作目的的把握。回答此题，需要掌握句子翻译，把握文章内容，从而理解文章内容，体会作者的写作目的。D项错误，文中有鱼与熊掌对比，生与义对比，没有对“所欲”与“所恶”进行对比。其他对比的内容符合原文。