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阅读古文,完成下面小题。

(甲)孙权劝学

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

(选自《资治通鉴》)

(乙)为学头脑

明  王守仁

先生谓学者曰:“为学须得个头脑,工夫方有着落;纵未能无间舟之有舵,一提便醒。不然,虽从事于学,只做个‘义袭而取’,只是行不著、习不察,非大本、达道也。”又曰:“见得时,横说竖说皆是;若于此处通,彼处不通,只是未见得。”

(摘自《传习录》)

注:①头脑:思考与判断能力。②无间:没有距离,指通晓所学知识。③义袭而取:凭偶然的正义行为去获取,这里指偶然的收获。④行不著、习不察:做却不知原委,成了习惯却不明原因。⑤大本、达道:天下的根本和通达的道理。

1.解释下列加点的词语

(1)但当涉猎  _______   (2)见往事_______     (3)舟之有舵_______

2.下列各组句子中,加点词语意思不同的一项是(     )

A. 当涉猎                   手熟尔

B. 孤岂欲卿治经博士邪       学须得个头脑

C. 蒙辞军中多务             徐杓酌油沥之

D. 复吴下阿蒙               大本、达道也

3.翻译下面语句

士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!

4.甲文中孙权教吕蒙学习只须“______ ”,乙文中“先生”却教导“学者”学习必须具备“_____”。这两个说法并不矛盾,因为_________________________________

 

答案:
1.粗略地阅读。过去的事,这里指历史; 像,好像; 2.B 3.10.读书人分别几天,就重新(拭目)用新的眼光看待,长兄你知晓事情怎么这么晚呢! 4.涉猎; 头脑(1)对象不同:前者武将,后者“学者”。(2)目的不同:前者“见往事耳”,后者要达到“无间”,就是通晓所学知识的目的。(3)角度不同:前者侧重学习的广泛(宽度),后者侧重学习的深入。(意对即可) 【解析】甲:选自《资治通鉴》 作者:司马光 年代:北宋 乙:选自《传习录》 作者:王守仁 年代:明 1.文言文阅读的重点在于文言实词的理解。文言文用单音节词表达,现代汉语则用双音节词表达。双音节词是在文言文单音节词的基础上发展演变而来的,我们学习文言文,就可用组词的办法来确定文言实词的意义。组成双音节词后,再根据文意来确定文言实词的含义。“往事”在这里指的是“历史”。 2.文言文中有一些词是一词多个义项,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A项均是“只是”的意思;B项“为博士”的“为”意为“成为”,“为学”的“为”则是“做(某事)”的意思;C项均是“用”“拿”的意思;D项均是“不(是)”的意思。 3.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。“刮目相待”“见”是关键词,一定要解释准确。 点睛:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。 4.文言文比较阅读,就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章,加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。“但当涉猎,见往事耳”是从学习的广度这一角度说的;乙文强调学习要深入。
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