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鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.解释下列句中加横线的词
（1）故不为苟得也 （2）万钟于我何加焉 （3）是亦不可以已乎
2.翻译划线的句子
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）蹴尔而与之，乞人不屑也。
3.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A．作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。
B．作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点 。
C．纵使路途再漫长，屈原也要上下求索，终遭奸臣毁谤。为了证明自己的清白，他怀着悲愤投入汨罗江，用自己的行动实践了孟子“舍生取义”这一主张。
D．本文第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。
答案：
1.（1）苟且。 （2）好处。 （3）停止。
2.（1）不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。（2）用脚踢着（或者踩过）的食物再给别人吃（就算是），乞丐也会因轻视不肯接受
3.A
【解析】
1.
试题分析：文言实虚词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。比如“加”这个词，在这里是“好处”。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
2.
试题分析：翻译文句是中考文言文阅读必考题型之一。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
3.
试题分析：A中应是，作者将“生和义”进行对比，提出“舍生而取义”的观点。
考点：筛选文言文的信息。能力层级为C。