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城市记忆
冯骥才
①首先说记忆。人的记忆分两种。一种是不自觉的，一种是自觉的。前者是自然的，松散的，不经意的；后者则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。
②城市和人一样，也有记忆。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老 街、老字号、名人故居等等。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片”，其实最响亮和夺目的“名片”就是城市 历史人文的特征。
③当然，伴随着记忆的另一半是忘却。在传统的城市发展中， 记忆与忘却都是随其自然，是不自觉的和非理性的；拆旧建新，随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物 质的，没有看到它的个性的价值与文化意义。
④但是，自从人类进入现代化社会，便对自己的城市产生一种理性的记忆的要求，开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。保护它，决不仅仅因 为是一种旅游资源或是什么“风貌景观”，更是要见证自己城市生命由来与独自的历程，留住它的丰富性，使地域气质与人文 情感可触与可感。
⑤应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。
⑥当然，记忆是有选择的。
⑦对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重，严格，精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼——记忆已经无复存在。本质上仍是“建设性破坏”。
⑧我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有实物。那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又“腹内空空”的暴发户，变为失忆症的患者。如果我们真的这样做了。 我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里，一边茫茫然无所凭借，一边骂我们这一代无知与野蛮。
1.第⑦段中运用了________的论证方法，其表达效果是
2.第⑧段划线词“暴发户”、“失忆症患者”在文中的意思分别是_______ ___ 。
3.本文的中心论点是 ______________________________________ ____。
4.联系第①段，作者将“城市记忆”归入“自觉记忆”的依据是
5.下列文字放在第 段与第 段之间是最合适的，为什么？
这里说的记忆不是个人化的，不是为了满足个人某种怀旧情绪的。那就要从城市 和人类学角度来审视城市，从城市的历史命运与人文传衍的层面上进行筛选，把必须留下的记忆坚决守住。
答案：
1.举例论证 用四合院改造四合楼的破坏性为例，具体有力地论证了对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。
2.高楼大厦林立的表面繁荣；失去了城市的史脉与传衍。
3.我们要保护好城市的历史真实。
4.因为自觉记忆是理性的，刻意的，是为了不被忘却。城市记忆是人类进入现代社会，觉悟到要保护城市中历史人文的记忆载体，是理性的，刻意的，是为了见证自己城市生命由来与独自的历程。使地域气质和人文情感可触与可感，是为了不被忘却，所以作者将“城市记忆”归入“自觉记忆”。
5.6．7段之间。因为这段文字阐述了城市记忆要“进行筛选”，这承接了第6段“城市记忆是有选择的”；同时，第7段“如何对待城市记忆”的阐述，则承接了这段文字的结尾“留下的记忆解决守住”，所以，这段文字应在6．7段之间。
【解析】
1.
试题分析：首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。根据具体内容判断。第七段中“就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼”是举例论证，其证明的观点即是前一句话。
2.
试题分析：本题是从比喻论证的角度来分析，根据语句本身的内容找到“本体”，即可作答。
3.
试题分析：议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，或者根据作者的分析所说的道理来概括其观点。本文的中心论点即是最后一段的第一句。
4.
试题分析：首先根据第一段了解“自觉记忆”是“是理性的，刻意的，是为了不被忘却的记忆”，再在文中找到作者对“城市记忆”表述的内容，摘引相关语句作答。
5.
试题分析：仔细阅读此段文字，抓住关键信息“个人怀旧情怀”“城市 和人类学”，梳理全文，从承上启下的角度来判断作答。