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从下面两个题目中任选一题,写一篇文章。

题目一:每个人都有自己的角色,每个角色都有自己的责任担当。这种担当或为家人,或为朋友,或为集体,或为社会。作为青年学子,你有着怎样的担当?请以“我有我担当”为题,写一篇文章。

题目二:电脑死机时,或修复更新后,都需要重启,生活也是一样。按下重启键,就可能打开一个新的局面,带来一种新的挑战,开启一段新的征程。请以“重启”为题, 写一篇文章。

要求:将所选题目抄写在答题卡上。

      不限文体(诗歌除外)。

      字数在600-800之间。

      不要出现所在学校的校名或师生姓名。

 

答案:
略 【解析】 试题分析:题目一设定自己的身份,写一件事能够自己有担当,扣题要准确;题目二可以写挑战类,挑战自己的身体和心理,对自己带来的意义。 考点:情景作文命题作文  
推荐试题

阅读下面的文字,完成下面的题。

正方一辩陈词:

尊敬的主席,各位评委老师,亲爱的对方满分5 manfen5.com辩友:

  ①文化传承固然能保留文化在历史洪流中的印记,但是随时代的更替,我们必须吐故纳新,向文化注入时代的血液。所以我方认为,文化创新比传承更为重要。

 

  ②当今时代,科技腾飞,大国崛起。实现中国梦要靠什么?毋庸置疑,是创新。正是有了创新,我们才能在失去苏联的技术支持后,独立研发了“两弹一星”;正是有了创新,所以我们才能有世界第一的高铁,才能研发出被称为“神眼”的高分辨率对地观测系统,才能成为掌握空间站技术的三个国家之一;正是有了创新,我们才能屹立于世界民族之林,踏出时代的强音。

  ③当今社会,国际交往日益密切。我们的传统文化怎样才能历久弥新、日益丰富?唯有依靠创新。传统文化并非一潭死水,而是一个不断发展、超越的动态系统。这就犹如计算机,要一次次地更新和升级,系统才更稳定,功能才更强大,反应才更快捷。所以,我们不能固步自封,固守传统,而要开启文化创新的新思路,以开放、兼容的态度,吸收借鉴各国各民族的优秀文化,不断地实现自我更新,融满分5 manfen5.com入世界文明的主流。罗素曾说:“不同文明之间的交流,过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。如希腊曾学习埃及,罗马曾借鉴希腊,阿拉伯参照罗马帝国……通过这种学习和借鉴,人类文化才得以代代相续,形成丰富的历史传统。”【甲】

  ④当然,我们不否定传承的重要性,但高质量的传承必须要依靠创新。没有创新,传承的意义就会丢失。这就是在如今这个知识经济时代,国家多次强调文化创新的原因。

  ⑤因此,我方坚定地认为,文化创新比文化传承更重要。

反方一辩陈词:

 

  ①对方辩友,今天我们讨论当今社会文化传承与文化创新哪个更重要,必须立足于现实,比较二者哪个更能促进文化的发展、社会的稳步前进。

  ②当今,全球化已成为时代主题,中华文化正面临各种外来文化的强势冲击。日流韩流来袭,欧美文化逐渐渗透,这些都严重威胁着我们民族文化的独特性。一个迷失自我、随波逐流的国家,岂能形成自己的文化竞争力?世界上著名的大都市都有其独特的文化特色,如法国巴黎是时尚之都,奥地利维也纳是音乐之都,这些无一不是在历史继承的基础上发展起来的。中国要提升文化软实力,就要以我们中国五千年的文明为根基,深刻领悟本民族文化的精髓,大力传承和弘扬我们的特色文化,在此基础上加以创新。

  ③文化传承不但是文化创新的必经阶段,也为文化创新指明了发展方向。马克思曾说,人们自己创造文化不是随心所欲的,是在传承的条件下创造的,不以传承为前提的创新会迷失方向。【乙】几年前,全国各地的电视台曾一窝蜂热播“穿越剧”,虽然剧组力求追新出奇,但由于他们无视传统文化,忽略历史事实,一味放任恣意的想象,结果带来了极大的负面影响。可见,没有文化的积淀,创新就难以维系;缺少对文化特殊性的认识,创新就会走进不伦不类的误区。【丙】忽视传承,科技创新也会成为无源之水,无本之木。

  ④综上所述,我方坚持认为,当今社会文化传承更重要。

1.双方是围绕什么辩题展开辩论的?正方认为文化创新比传承更重要的理由有哪些?

2.在“对待外来文化与本民族传统文化的关系”问题上,正方和反方分别持怎样的观点?

3.下面这句话,放在论辩稿中的【甲】【乙】【丙】哪一处最合适      (只填序号)

    中科院自然科学史所董光壁教授也曾强调说:“从文化战略考虑中国科学发展问题,关键是正确对待传统。割断了传统,就失去了创造的根基。”

4.请你站在正方或反方的立场,向对方辩手提出一个问题。

 


阅读下面的材料,完成下面的题。

(一)

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(二)

  在我国古代,纸还没有发明以前,常见的“信”是用漆书写在薄木板上的,叫做木牍。由于木牍一般一尺长,故又称为“尺牍”。后来,有人把信写在绸子上,叫做“尺素”。唐代张九龄诗云:“委曲风波事,难为尺素传。”尺素指的就是“信”。“鲤鱼”也可指代书信,典故出于汉乐府诗:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”

 

(三)

  信笺 信笺指信纸。“花笺”是一种小篇的用华贵纸张制成,并饰有花纹的信纸。古时著名的花笺很多,有五色笺,锦色笺,百韵笺,凤尾笺等。或出之于吴,或出之于巴蜀。最著名的是蜀笺中的薛涛笺。

  信封 我国最早的信封是用木板制成的。秦汉时,公私书信大多是写在竹简或木笺上,然后用两块刻成鲤鱼形的木板,作为一底一盖,将笺牍夹在中间。这种木板可算是历史上最早的信封。到了唐代,自贞观年开始,就用朝鲜厚茧纸制信封,形若鲤鱼,两面俱画鳞甲,腹中可以藏书,名曰“鲤鱼函”。

  信使 古代称使者为“信”或“使”,合之为信使。如司马相如《喻巴蜀檄》:“故遣信使,晓谕百姓以发卒之事。”相传三国吴人葛玄与河伯书信往还,令鲤鱼充信使。相传大雁也传书,因此,也称信使为“鸿雁”。唐代著名诗人王昌龄有诗曰:“手携双鲤鱼,目送千里雁。”

1.百度是我们最常用的搜索引擎,我们可以用它来查询自己所需要的信息。材料(一)就是“百度百科”中“信息传递”这一词条解说的网页截图。若要在这一网页里搜寻(二)(三)两则材料的内容,你应当点击词条目录下的哪一个条目链接?

2. 从材料(一)中可以看出,信息传递的渠道有声音、文字、图像、动作等,渠道越多,获得的信息就越全面、丰富。从这个角度说,(二)(三)两则材料中的信息传递渠道有什么局限性?

3.(二)(三)两则材料中提到用来书写信件的材质有哪些?

4.古人为什么用“鲤鱼”指代书信?请你从材料(三)中找出这种指称的两个缘由。

 


阅读《萝卜干的滋味》,完成下面的题。

萝卜干的滋味

林老师:

  请您原谅一个终日忙于家事的主妇,她以这封信代替了本应亲往的礼貌拜访。

  一切都缘于小儿振亚饭盒里的一块萝卜干,我简单地讲给您听。

  这件事发生已有多久,我不知道,我发现则才有三天。三天前,我初次发现振亚带回的饭盒中有一块萝卜干时,并未惊奇,我以为那是午饭时同学们互尝菜味交换来的。但当第二天,饭盒的残羹中又是干巴巴的萝卜干时,我不免生疑,因而仔细看了两眼,这才发现垫在萝卜干底下的,是一小堆粗糙的籼米剩饭,我们家向来是吃经过碾拣加工的粳米的,因此我知道这里面一定有缘故。同时我又发现这个看似相同的铝制饭盒还有不同之处:我们的饭盒,盒盖边沿曾被不慎磕凹了一小处。这个饭盒连同里面的饭菜,显然不是振亚早晨带去的,但是我没有对振亚说什么。第三天,就是昨天早上,我装进饭盒一块炸排骨,我在有意等待这事的发展。果然,振亚带回的饭盒中,没有啃剩的骨头,却仍是干瘪的萝卜干。而且奇怪的是,我们自己的饭盒又换回来了。

  我相信这不是偶然的错误,而是有计划的行动,有人在干着偷天换日的勾当。这是出于某一个人的行动,他所作所为,无非是想攫取我儿的营养,怎能不让做母亲的我痛心!

  林老师,您或许知道,我们并非富有之家,我的丈夫靠微薄的薪水养活一家,因此在每天给他们父子俩的饭盒里,无论装入的是一块排骨、一颗鸡蛋或者一只鸡腿,我都会想到它来之不易。它是为了丈夫的辛勤、儿子的发育,靠我的节俭才勉强做到的。所以我不客气地跟您说,我们是经不起这样被人偷取的。

  我也知道,在您的教育之下,是不可能发生这类事情的,但事实摆在这里,又有什么办法。为了我儿的营养,我只好求您费费心,查明是哪个偷天换日的聪明孩子干的。萝卜干偶尔吃一次是香的,但是天天吃,顿顿吃,您想想是什么滋味。怪不得那个孩子想出这样巧妙的办法,那臭烘烘的萝卜干,他早就吃够了!

  为了您调查的方便,我想告诉您,今天早上当着振亚的面,我在饭盒里装进了一个大肉丸,您可以看看,到底是哪个今天要倒霉的孩子在吃这个大肉丸。

   敬祝

教安

 

朱夏荔媛上

 

朱太太:

  工友送进您的来信时,我刚在饭厅里坐定,四十多个孩子正窸窸窣窣地吃着各自的午饭,我却停箸展读来函。我以怀疑的心情打开您的信,却以快乐的心情读完它,现在我以无比轻松的心情写信给您,同时告诉您,我捉到那“贼”了,您所说的那个“偷天换日”的聪明孩子被我捉到了。我纳闷儿了三天不能猜透的事情,因为您的来信而获解决,这怎能不叫我轻松愉快呢!就是在我执笔给您写信的这当儿,激动的情绪仍持续着,因为有一张真挚可爱的小脸深印于我的心上,为了这些纯真的孩子,我也愿意终身献身儿童教育!

  我先告诉您三天来的情形,再讲我是怎样捉到那“小贼”的。这里吃饭的情形您或许早已知道,孩子们每天早晨到学校后,便先把各人的饭盒送到厨房去,交给大师傅老赵,他便放进大蒸笼。午间各人到厨房去取蒸热的饭盒,厨房旁边是一间大饭厅,大家都在那里吃午饭。我也不例外,一向是陪着孩子们吃的。

  三天前吃午饭时,当我正举箸,刘毅军站了起来,他说:“老师,有人拿错了我的饭盒,这……这不是我的。”我抬头望去,可不是,饭盒打开来,横躺在热腾腾的粳米饭上的,是一只香喷喷的红烧鸡腿,我知道那确实不会是刘毅军的。我便对同学 们说:“是谁拿错了饭盒?是谁带了有鸡腿的饭?”

  等了几分钟,也没有人来认换。也难怪,饭盒的大小样式几乎都是相同的,而且家里给装了什么菜,孩子们知道的也不多。 既然没有人来认领,只好叫刘毅军吃了再说。毅军津津有味地吃着鸡腿,十分高兴。不是我看不起刘毅军,无父的孤儿,靠寡母穿针引线替人缝补度日,如果不是有人拿错了,他哪儿摸得着鸡腿吃呀!

  可是第二天,同样的情形又发生了,我也不免奇怪,这是怎么一回事。当刘毅军打开饭盒,又惊奇地喊着有人拿 错了的时候,同学们都停下筷子围到毅军的面前看。今天换了,是一块炸排骨。我问毅军自己带的是什么菜,他很难为情地说:“只有一些萝卜干,老师!”

  我对同学们说:“看看谁拿错了饭盒,炸排骨换萝卜干可不划算!”同学们听了哗然,却仍无人来认领。我虽也觉有趣好笑,却不免纳闷儿起来。刘毅军也以想不通的样子吃下了这顿排骨饭。

  今天,当我们正为那个像小皮球一样大的肉丸惊疑时,您的 信来了。我在未打开信时曾对 毅军开玩笑说:“这是上帝的意旨,你吃吧!”

  说到萝卜干,我实在还应当把一些情形说给您听:刘毅军的母亲,在我去做家庭访问的时候,她并不避穷,很坦白地对我说,一日三餐的筹措是如何艰难,所以,她要我善为教育她的独子毅军。这一点,毅军倒从未使人失望。当毅军的母亲和我畅谈家常的时候,她家的院子里,正晾着一篮篮萝卜干。指着那些被吹满尘土的萝卜干,她对我说:“老师您看,我晾了许多萝卜,可也不是花钱买来的,附近有一家菜园,种了许多萝卜,当人家拔萝卜的时候,我就赶了去,把人家扔掉不要的萝卜头、萝卜根、坏了心的、脱了皮的,通通拾了来。我再挑拣一遍,晒晒腌腌,可以够我们娘儿俩吃些日子的。”

  朱太太,您问我萝卜干吃多了是什么滋味,我想毅军的母亲吃着它的时候,当觉其味无限辛酸。就是毅军,在他长大以后,回忆起他嚼萝卜干的童年时代,也该有不少的感触。

  我跟您扯得太远了,让我们再回到饭厅里去。我读完您的信,停箸良久不能自已。我草草吃完饭,顺着饭厅巡视一番。走到那个长着圆圆红红小脸蛋儿的孩子面前,我停下了,这孩子抬头看见了我,有点做“贼”心虚,急忙用筷子把饭盒里的萝卜干塞到籼米饭底下。我却在他旁边的空位子上坐下来,侧着头在他耳旁悄声问道:“萝卜干的滋味怎么样?”他先是一惊,随后竟装着若无其事地回答我:“很甜,老师!”很甜!我站起身来,回味着他这句话,想着您的来信,不由得抿嘴笑着走出饭厅,可是身后响起了跑步声,有人跟出来了。“林老师!”我回头站定,是小红圆脸,他气喘吁吁地跑到我面前,“老师不要讲出去吧,刘毅军的家里实在很穷,他天天吃白饭配萝卜干,所以……”

  我的个子已经很矮,站在我面前的这个小男孩还比我低半头,他的胸襟却是如此辽阔无边!

  写到这儿,您已经全部明白了吧。您要我调查的那个“偷天换日”的孩子,我捉到了,正是令郎朱振亚自己!

  我当时点头示意答应了振亚的请求,见他结实的小身影走回饭厅,我才无限激动地回到自己的房里。我一边用毛巾擦脸一边想,这萝卜干到底是什么滋味?它实在是包含着人生的各种滋味,要看什么人在什么境遇下吃它。

  我又想,虽在如此纷乱的人间,善良的本性却并未从我们的孩子身上失去,这是多么令人喜悦的事情。

  我不断地用毛巾擦着,想着,擦了这么久才发现,我没有在擦油嘴,却擦的是眼睛。哟,真奇怪!我原是满心的高兴,为何却流泪?

  当您看完了这封信,打算怎样处理这件事呢?您会原谅“偷天换日”的孩子吗?我倒要为我的学生向您求情了!

   此复并祝

快乐

 

林××上

(作者:林海音,有删改)

1.按事情发展先后顺序梳理文章的情节:

①——振亚妈妈来信,要求调查“换饭事件”——②—— 林老师回信,解说换饭真相

2.按照事情发展的顺序来安排情节,与本文用信件往来的方式来安排情节相比,哪一个效果更好?为什么?

3.对“萝卜干的滋味”,不同的人有不同的感受,请从朱振亚或刘毅军的角度谈一谈。

4.请从下面任选一句,结合语境说说你的理解。

现在我以无比轻松的心情写信给您,同时告诉您,我捉到那“贼”了,您所说的那个“偷天换日”的聪明孩子被我捉到了。

我不断地用毛巾擦着,想着,擦了这么久才发现,我没有在擦油嘴,却擦的是眼睛。哟,真奇怪!我原是满心的高兴,为何却流泪?

 


阅读下面两段文字,完成下面的题。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。

故曰:域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

 

(《得道多助,失道寡助》)

【乙】

沛公乃还军霸上①。十一月,沛公悉召诸县父老、豪桀②,谓曰:“父老苦秦苛法久矣!吾与诸侯约,先入关者王之,吾当王关中。与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法,诸吏民皆案堵如故③。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐。且吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑,告谕之。秦民大喜,争持牛、羊、酒食献飨④军士。沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费民。”民又益喜,唯恐沛公不为秦王。

 

(《资治通鉴•汉纪一》)

注释:①[霸上]地名,在咸阳以西。②[豪桀]同“豪杰”,这里指当地有名望的人。③[案堵如故]形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业。 “案堵”同“安堵”,不迁动、不变更,指安居。④[献飨]献酒食犒赏。

1.下列语句中“以”字的用法与“以天下之所顺”的“以”相同的一项_____(只填字母)

  A.可以一战   B.不以物喜   C.无从致书以观   D.以塞忠谏之路

2.在古文中,“王”有不同的含义:①统治者 ②称王 ③以……为王。请根据句意,选择正确的解释,填在横线上(只填序号)

先入关者王之 ________       吾当王关中_________

3.用现代汉语翻译下列句子。

故君子有不战,战必胜矣           沛公又让不受

4.【乙】文中沛公(汉高祖)进入咸阳城后,采取  措施,获得了   效果。这很好地印证了【甲】文中孟子所强调的