阅读下面【甲】【乙】两段文字，完成下题。
【甲】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔（shí），以义行称。乡里有盗牛者，主得之。盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端 。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。
（选自《资治通鉴》）
1.选出与“所恶有甚于死者”中“恶”的意义相同的一项（ ）
A．穷山恶水
B．既怀耻恶
C．穷凶极恶
D．深恶痛绝
2.翻译下列句子。
（1）由是则可以避患而有不为也
翻译：________________________________________________________________________
（2）少师事陈寔，以义行称
翻译：________________________________________________________________________
3.在《孟子·告子上》中，孟子进一步阐释了“义”的含义：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之……羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”结合【甲】【乙】两段内容，谈一谈你对“义”的理解。
答：___________________________________________________________________________
答案：
1.D
2.（1）按照这种办法，那么可以用来保全生命，可是有人却不用。（2）年少时拜陈寔为师学习，因为品行高尚著称。
3.义，就是本心，有羞耻之心，有正义感，它比生命更可贵。义可以使人改正错误，普通人也可以不丧失，坚持下去就是圣人，并因此影响社会风气。
【解析】
1.“所恶有甚于死者”的恶是“厌恶”的意思，“深恶痛绝”中的“恶”是这个意思。
2.第一句翻译注意“由是”“可以”“而”“为”的翻译。第二句翻译注意 “师”“事”“以”“义”的翻译。
3.可多角度谈对“义”的理解，言之成理即可。如：从盗牛者的角度，知错改错是为“义”；从王烈的角度，宽仁敦厚是为“义”；从邻里间，人与人之间的有益影响，形成好的社会风气，是为“义”……